К 19 веку Казанский образ стал самой почитаемой на Руси иконой. В начале 20 века Казанская икона пропала. Некто Варфоломей Чайкин похитил ее из Богородицкого монастыря, продал оклад и драгоценности, а саму икону сжег в печи. На Руси праздник Казанской иконы Божией Матери всегда был важной датой. Он считался своего рода рубежом между осенью и настоящей зимой. С этого дня ждали наступления морозов. О том, каковы они будут, судили по приметам. Если осенью снимали хороший урожай, то готовились к суровой зиме. Если же на Казанскую пойдет дождь, то ожидали скорого наступления зимы. «С Казанской мороз не велик, да стоять не велит», — говорили наши предки. В это же время можно было обновить санный путь: «Выезжай в Казанскую на колесах, а полозья в телегу клади». К празднику Казанской иконы приурочивали свадьбы. «Кто на Казанской женится, тот счастлив будет», — верили люди. Об удачном браке складывали поговорки и приметы: «Выбирай корову по рогам, а девку по родам (по родителям)»; «Добрая жена да жирные щи — другого добра не ищи»; «Жениться скорее — в дому прибыльнее». Если же девушку замуж никто не звал, она совершала специальный обряд. На Казанскую она вставала рано утром и отправлялась в березовую рощу, чтобы найти лист, обернутый в иней. В такой лист нужно было глянуть, словно в зеркало, чтобы стать привлекательной для женихов. Застолья устраивали не только в честь молодоженов, но и по другому поводу — встречали мужчин, вернувшихся с работ из города. Для них накрывали столы, пекли пироги, блины и созывали гостей на пивные праздники. Интересно, что в рецептуру крестьянского пива нередко кроме можжевеловых ягод и хмеля входили свекла и морковь.

Первая попытка установить дату чествования народного подвига была предпринята в 1613 году. В память об этом событии царь Михаил Федорович предложил сделать 22 октября (по старому стилю) церковно-государственным праздником в честь Казанской иконы Божией Матери. Образ Святой был выбран не случайно, так как именно Богородица стала символом народного ополчение, который сопровождал его в борьбе за свободу под стенами Новодевичьего монастыря, а потом и в сражении за освобождение Кремля. В 1649 году праздник стали отмечать не только в Москве, но и по всей Руси. Этому способствовало постановление царя Алексея Михайловича, который подтвердил высокий статус праздника, велев «празновать Пречистой Богородице, явлению чюдотворныя иконы Казанския, во всех городех, по вся годы». В 1818 году память о народном единстве была выражена в камне. Тогда император Александра I приказал установить на Красной площади памятник «Гражданину Минину и князю Пожарскому», изготовлением которого занимался скульптор Иван Мартос. В России день освобождения столицы от польских интервентов отмечали до революции 1917 года. Пришедшие к власти большевики развернули борьбу с религией, поэтому, не смотря на общенациональную суть, праздник был отменен как одно из религиозных проявлений. Позднее день Казанской иконы Божией Матери перешел к Русской православной церкви и отмечался только ею до 2005 года. В новейшей истории нашей страны День народного единства пришел на смену Дню примирения и согласия, который отмечался 7 ноября, а до 1996 года именовался, как День Великой Октябрьской социалистической революции. С такой инициативной в сентябре 2004 года выступил Межрелигиозный совет России. Предложение было принято в работу в том же году, что уже 29 декабря Президент России Владимир Путин одобрил внесение изменений в Трудовой кодекс РФ и поправок в федеральный закон «О днях воинской славы и памятных датах России». Что касается Дня Октябрьской революции, то 21 июля 2005 года за ним был закреплен статус памятной даты. Сегодня в День народного единства Кремлевский дворец является традиционной площадкой для вручения Президентов РФ государственных наград выдающимся деятелям науки и искусства, а также иностранным гражданам за большой вклад в укрепление дружбы и развитие культурных связей с Россией. Помимо этого глава государства участвует в церемонии возложения цветов к памятнику Минину и Пожарскому на Красной площади. В рамках страны в честь праздника устраиваются различные общественные мероприятия: митинги, шествия, акции, ярмарки, концерты и т.д.