Гражданская инициатива «Вставай, Армения!» намеревалась провести 72-часовой сидячий пикет против подорожания электроэнергии на главной площади Еревана — площади Республики.

Планировалось, что число участников сидячего пикета в течение первых 24 часов (с 17:00 мск 27 июля до 17:00 часов 28 июля) не должно было превысить 30 человек, в ходе второго дня — 60 человек, в ходе третьего дня — 90 человек.

Движение «Вставай, Армения!» требует до 1 августа отменить решение Комиссии по регулированию общественных услуг (КРОУ Армении) о повышении тарифов на электроэнергию.

В случае невыполнения требований активисты намереваются продолжить протесты — в частности, заблокировать главные магистрали столицы, добиваясь отмены решения.

Решение КРОУ о повышении с 1 августа тарифов на электроэнергию на 16,7%, принятое 17 июня по заявке компании «Электросети Армении», спровоцировало акцию протеста, которая началась в Ереване 19 июня и вечером 22 июня переросла в шествие к резиденции президента на проспекте Маршала Баграмяна.

Полицейские с применением спецтехники под утро 23 июня разогнали демонстрантов. Почти 240 человек, в том числе журналисты, были доставлены в полицейские участки, 25 человек обратились за медицинской помощью.

После того, как власти предложили провести аудит тарифов, накал протеста снизился. В то же время наиболее радикально настроенная часть протестующих оставалась на проспекте Баграмяна, пока 6 июля полиция не разогнала их бессрочный митинг.
http://rusvesna.su/third_world/1438021261

При этом Америка, которая, как известно, «особенная страна», не должна подчиняться общим законам — напротив, она должна их писать для всей планеты. Такова в общем виде идеологическая база для американского господства, потому что просто денег и оружия уже не хватает, и чтобы закрепить ускользающую власть над миром, США хотят внедрить в как можно большем количестве стран такую политическую систему, которая позволяет де-факто поместить государства под внешнее управление.

Для решения этой задачи, как показывает Стариков, Штаты применяют широкий спектр методов. В одних случаях они готовы идти на полное уничтожение государств до состояния полного вакуума власти, как это было сделано в Ливии, как это отчасти было сделано в Ираке и Афганистане. В других, как в случае с Европой, добиваются политического протектората и полной управляемости существующих там режимов. В Азии применяется третий вариант: вливание денег и создание режимов, изначально заточенных на обслуживание американских интересов.

Но независимо от применяемых методов, у США существует их некий «катехизис», исполнения которого они требуют от всех государств. Формально он говорит про демократию и права человека, а фактически — обеспечивает внешнюю управляемость в любом государстве мира.

И эта идеология унификации агрессивно распространяется по планете, в том числе с помощью методов, которые мягко говоря, не укладываются в рамки самой же идеологии. Но поскольку каждый раз США свою агрессию представляют как «волю народов» и «борьбу людей за свои права», то формально они получают публично защищать свою политику, списывая все военные и террористические действия на «волю народов» и «стремление к свободе», которое, конечно «Америка должна поддерживать».

Многонациональная Россия

В выступлении Зюганова очень отчётливо прозвучала мысль о размерах, но главное — разнообразии России. Что в ней не просто проживают люди разных национальностей — они и в Штатах проживают разных национальностей — но при это народы России могут жить на своей земле, на своих исторических территориях, без отрыва от собственной культуры и с соблюдением своих традиций.

Если Америка по меткому определению — это «плавильный котёл», где всё растворено до состояния общего однородного сплава, без вкраплений, то Россия больше напоминает мощную и устойчивую каменную кладку, где каждый камень-народ (или регион) лежит на своём месте, но при этом образует монолитное единство с другими народами и субъектами России, имея возможность при этом сохранять собственную индивидуальность и самобытность.

И политика России, освящённая традицией веков, во все времена была — уважение национальных обычаев без покушения на идентичность народов и национальностей, населяющих Россию. Именно таким образом в течение столетий сохранялось единство нашего государства.

В противоположность этому типу устройства уже неоднократно приводился пример западной имперской модели, построенной на принципах колонизации, когда колониям никто и близко не предлагал войти в состав метрополии и быть с ней наравне. Колонии были источником ресурсов, и разграблялись подчистую, а их население, разумеется, ни в коем случае не считалось населением метрополии. Эта политика у нас тоже иногда пропагандируется и называется «Россия — для русских». А все остальные, видимо, должны стать колониями. Впрочем, поклонники этой идеологии и молятся на европейских «интеграторов»: немецких, британских. Не удивительно, что и мысли у них совпадают.

Русская идея

Сформулировать изложенные выше мысли и традиции удалось как раз Проханову. И после этого стало до прозрачности ясно, какая несовместимость разделяет нашу идеологию от западной. Если западная идеология — это унификация и стандартизация, то русская идея во все века и сегодня тоже — это построение справедливого сообщества независимых и равноправных партнёров, и готовность признавать их суверенитет и из права, и не навязывать им образ жизни, который чужд их традициям и культуре.

Именно это является причиной не только жёсткого клинча нашей идеологии с идеологией Запада, но и это же является причиной того, почему Россия является естественным магнитом для государств, которые не желают, чтобы их «стандартизировали» по чьим-то чужим лекалам и заставляли отказаться от своей культуры, традиции и вообще собственной идентичности и даже суверенитета.

Неожиданно модель внутренней политики России стала крайне привлекательным образцом для возможного будущего мироустройства. Для того самого многополярного мира, о котором так долго говорили, но не знали, как именно его строить.

Вопреки стонам скептиков, Россия сумела и в 21-ом веке предложить идеи и смыслы, которые оказались востребованными и привлекательными для других стран. Это идея о возможности мирного сосуществования разных государств с уважением и соблюдением их суверенитета, но при этом интегрированными друг с другом общими интересами, нуждами и задачами.

Важное отличие в том, что Россия (к слову — как и Китай) не ставит своим партнёрам по интеграционным схемам условий «унификации» для начала сотрудничества. Россия готова уважать государственное устройство других стран и действительно не вмешиваться в их дела.

Такая традиция нашего МИДа в последние годы неоднократно подвергалась критике, но прошло не так много времени после распада Союза — а эта политика уже позволяет снова быть привлекательным центром интеграции даже сейчас, когда давление на Россию колоссально, а экономические проблемы довлеют над нашими перспективами и планами.

Российская политика предлагает альтернативу американской политике, наглядно показывая, что тотальная западная унификация не просто не является неизбежной, но даже, как оказывается, отнюдь не полезна и не нужна. Что Америка, уничтожая культуру и традиции других стран, делает это просто к своей выгоде, а вовсе не на благо народов этих стран, хотя всякий раз заявляется, что наступает демократия и люди обретают какие-то мифические права.

Русская идея — идея единого государства разных народов и национальностей — это и есть один из главных наших козырей на данный момент. Он будет востребован и далее в столь большей степени, сколь быстро разрушается западная модель «цементирования» всех государств через их «демократическую стандартизацию».