Александр Задойнов

Друзья, всем привет. Я сейчас в поезде, еду в Ярославль. Пока есть время решил вам написать. Я действительно ушёл на военные сборы на 10 дней.Через 10 дней, думаю, снова увидимся. Элина и дочурка остались на поляне. С Элиной попрощались хорошо. Сейчас обстановка в семье спокойная, после сложного периода всё налаживается)) Буду скучать по своим любимым принцессам. Будьте спокойны, граница на замке!)

Он страстно желал блистать в обществе, но ему мешала природная застенчивость. Вся дальнейшая жизнь Толстого представляет собою мучительную борьбу с противоречиями жизни. Образование Толстого шло сначала под руководством грубоватого гувернера-француза Сен-Тома. С 15-ти лет Толстой стал студентом Казанского университета, одного из лидирующих университетов того времени. Бросив университет, Толстой с весны 1847 года жил в Ясной Поляне. В 1851 году, осознав бесцельность своего существования и, глубоко презирая самого себя, отправился на Кавказ в действующую армию. В Крыму Толстого захватили новые впечатления и литературные планы. Там он стал работать над своим первым романом «Детство. Отрочество. Юность». Роман был опубликован через год. Толстой стал литературной знаменитостью. В ноябре 1855 года Толстой приехал в Петербург и сразу вошел в кружок «Современника». В 1862 году Толстой женился на Софье Берс. В течение первых 10-12 лет после женитьбы он создает «Войну и мир», а затем «Анну Каренину». Будучи широко известным, признанным и любимым писателем за эти произведения, сам Лев Толстой не придавал им основополагающего значения. Важнее для него была его философская система. Лев Толстой явился родоначальником движения толстовства, одним из основополагающих тезисов которого является Евангельское «непротивление злу силою». Вокруг этой темы в русской эмигрантской среде в 1925 году разгорелись до сих пор не утихающие споры, в которых принимали участие многие русские философы того времени. В ноябре 1910 года Толстой, выполняя своё решение прожить последние годы соответственно своим взглядам, тайно покинул Ясную Поляну, отрёкшись от «круга богатых и учёных». По дороге он заболел воспалением лёгких и вынужден был сделать остановку на маленькой станции Астапово (ныне Лев Толстой, Липецкая область), где (7) 20 ноября 1910 года великий писатель Лев Николаевич Толстой и умер. Был похоронен в Ясной Поляне.

Только не тут-то было, баушка в крик и слезы, Колдуна в том обвинила, что мух и проклятие на ее кушания наслал, жизнь бабуле сломал и компенсировать должен тем, что всю семью ее, год всю полянку в ужасе державшую, на острова чтоб немедленно отправил, иначе опять побежит в лес себя жизни решать. А пока она пасквили на Колдуна от великой обиды пишет, вспоминая кухню своей мамы и всей родни (а родня то сидит, от счастья умиляется – бапка не им советы дает, в чужим людям да за немалые талеры).

Только Черный Колдун на полянке не первый день, все это ему знакомо. Пришлось Колдуну другую баушку, всю полянку строившую и в страхе державшую, с полянки изгонять, хоть и молод был, но сумел победить, ему ли с кухаркой не справиться? Все оружие ее знает наперечет, криком и слезами его не проймешь, да и силы колдовские за ним стоят (а уж что высшие силы ему в ухо шепчут, то нам неведомо). Перво-наперво велел он сторонникам стряпухиным полотенце проверить (очень уж баушка не любит носовые платки, сморкаться любит в то, что под рукой), да этим полотенцем тех мух и погонять. Семерых одним махом – мухи исчезли, котлеты остались, а вот что ядовитее – заклинания колдуна или баушкины сопли, нам знать не дано. Баушка разозлилась, зачем-то марскизм и социализм вспомнила (это, видать, у нее молитвы такие Халяве), как пролетариат возмутилась – и котлетки (нет, не страждущим), собачкам выкинула. Если выжили собачки, то у этой сказки конец хороший, а если померли – виноват Черный Колдун, подумаешь, ну помаялся бы еще пару раз животом или наколдовал бы себя противоядие, а то ходят тут всякие, репутацию старушке подрывают, чаи-кофеи пить брезгуют. Нет уж, не хочешь – заставлю, не можешь, пей, хоть помри. А зная, бапку, та, прежняя, трансформер которая, не такой уж и вредной была, по крайней мере, никто не травился.

Вот никак не могут полянские жители смириться, как же так, одних выгоняют, другие по пятому разу возвращаются – а повезло одному Черному Колдуну, он теперь один из Верховных жрецов всемогущего божества Халявы. Начитан и ироничен, и довести до белого каления без всяких снадобий может – и Халява ему не так уж и нужна, и за воротцами состоялся. А нет, именно его, а не бапкиного сыночка, не Кузнечика с голой пятой точкой, не Бегемота в панамке – а Колдуна Черного, вредного, всюду свой нос сующего и всех на чистую воду выводящего высшие волшебные силы в жрецы избрали. Только бронь у него от зависти и ненависти – если не сам, то мама, Великая Колдунья, поставила, так что лучше бы смириться баушке, а то ведь и вмешаться Великая Колдунья может.

Ну а Черный Колдун утверждает, что свою любовь встретил, но вот хранит как Кащей Бессмертный яйцо – где нам неведомо. Поживем – узнаем.