А кто стоял преимущественно на «майдане»? Опять же, вполне себе русскоязычная городская интеллигенция, и русскоязычная молодежь из студентов и футбольных фанатов с небольшим участием экзотических «казаков Гаврилюков», которых они сами же еще недавно называли «сельским рагульём».

И все они, кстати, да и казак Гаврилюк тоже, совершенное не знают не только украинского языка, но и украинской культуры, истории, сельских обычаев. А городских украинских обычаев и не было никогда. Они представления не имеют ни о Мазепе, ни о Петлюре, ни о Бандере, ни об УПА. Для них это всё просто на слуху, не более чем экзотический маркер «свой-чужой». Который надо элементарно запомнить, не вникая.

Это даже не противостояние «обездоленных украинцев» насилию со стороны царской или советской России. Чаще всего это некая «торпеда» в борт нынешней Российской Федерации, а еще чаще – бомба прямо на голову Владимиру Владимировичу. По крайней мере, им так кажется.

И все они говорят, что, конечно же, они не против русских, «там у нас полно друзей и родственников». Просто РФ – теперь не Россия. И живут там не русские, а чеченцы, «чурки», финно-угры, таджики, монголы и, конечно же, сплошные евреи. Тут уж дело вкуса.

Так как же так вышло? Как удалось совершить это удивительное превращение? Как удалось начать ссорить, до состояния войны, русских на Украине со своими братьями в России?

Откуда есть пошла земля Украинская?
Тут надо вспомнить историю, она многое объясняет. Картина получается более чем замечательная. Неудачи преследовали сторонников «независимости» с самого начала. Первым решил осуществить «бросок на запад» любимец царя Петра I гетман Мазепа. Он уже успел последовательно полюбить: польского короля Яна Каземира, правобережного гетмана Дорошенко, левобережного Самойловича, русского царя и, наконец, шведского короля Карла XII. Что, как вы понимаете, трудно назвать последовательностью, скорее конъюнктурным чутьем и поисками хозяина пощедрее. Запомним эту черту.

После февральской, а затем октябрьской революции 1917 года «самостийники», как их и тогда уже называли, воспользовались хаосом в России и образовали независимую республику – УНР. Для этого они использовали немцев, точно так же, как ранее Мазепа сделал ставку на шведов. Он Карла XII, кстати, предал, не выполнив ни одного своего обещания и думая больше о своей шкуре.

Точно так же и деятели УНР всех «созывов» (а их было ровно три: УНР Грушевского, затем УНР Скоропадского и, наконец, директория Петлюры), думали больше не о государственном строительстве, а о своих шкурных интересах. В результате, в 1918-1920 годах Петлюре не удалось оторвать Украину от России, и он продул всё что можно.

Что это? Крайний эгоизм и отсутствие, как государственного исторического опыта, так и государственного мышления. Ну и, конечно же, часто крайняя тупость. Запомним и это.

В 30-40-х националисты, тогда уже интегральные, сделали ставку тоже на немцев. Но кроме этого и на террор. Бандера был по подпольному образованию, так сказать, специалистом по терактам. И прославились украинские националисты во Вторую мировую войну такой жестокостью по отношению к украинскому же населению, что у немцев волосы дыбом вставали. Бандера считал, что в основе нового украинского государства должен был страх. Он так и говорил: «Наша власть должна быть страшной».

Жестокость и неразборчивость в методах. Запомним и это.

После 1991 года 15 лет Украину пытались сделать украинской. А население без разбору этническими украинцами. Была сделана ставка на этнографию: язык, вышиванки, глечики-горшки, яйца-писанки. Местная экзотика как фетиш и главный признак нации.

Но тщетно. Итог подвел новоиспеченный президент Ющенко, дальше своего носа не видевший, и за год успевший надоесть населению страны до чертиков. Ограниченность, отсутствие культуры, замена ее сельским укладом и обычаями. Та самая селюковость. Это уже итог.

Во всем этом что-то было не так. Как-то неэстетично. Оказалось, что «сознательные» украинцы были способны только на разрушение, но не созидание нового государства. Изменчивый, непоследовательный, подменивший государственный патриотизм злобой и ненавистью к абстрактным врагам, в которые мог попасть кто угодно, в том числе и сосед, за «сепаратизм» и «колорадство», абсолютно неспособный к конструктивному мышлению, с полным отсутствием внутренней культуры. Одним словом, крайне непривлекательный и даже страшноватый – это и есть украинский свидомый патриот.

На эффективную модель не похоже. И западные кураторы решили поменять проект. В ход пошла национальная либерально-демократическая модель. Причем русская.

Нет, про Русь украинцы говорили всегда, еще Грушевский попытался создать альтернативную академической «историю Украины-Руси». Мол, и имя у них украли «москали», и даже патриарха из Киева коварно и без спросу перевезли к «финно-уграм» в Москву. Однако теперь всё было решено сделать тоньше. И началась активная фаза нового проекта. Где-то в начале 2000-х.

Новый проект
Ясно, что Украина по-прежнему будет называться Украиной. Однако осуществлять этот проект будут не «упоротые» украинские националисты, «деловые» качества, которых я вкратце описал, дискредитировавшие себе за 150 лет глупостей и преступлений, а самые что ни на есть украинские русские.

Если в этническом плане с ними поделать ничего не удалось, то надо «поделать» в политическом. То есть доказать, что Российская Федерация им враг. Что не Россия это вовсе, а «ордынская Рашка», а вот они-то настоящие русские и есть. То есть, проект альтернативной «настоящей» России.

И этот проект осуществляется сейчас усиленными темпами. Радикалы-националисты, ставшие «кровавым тараном», теперь целыми пачками «сжигаются» в АТО, а выжившие ликвидируются в тылу. На их место приходят молодые интеллигентные люди, бывшие на майдане, но не сжигавшие Одессу и не грабившие магазины.

А на место проворовавшейся украинской псевдоэлиты – туповатого Порошенко и вороватого Яценюка – должна прийти новая элита. Воспитанная в «подлинно украинском», демократическом и либеральном духе. Но с ней сложнее.

Но выход нашли и тут. Рецепт очень простой и заимствован, кстати у России, нашей, нормальной России. Ведь неудача националистического проекта во многом объяснялась отсутствием героического прошлого, победной истории. Да и вообще истории. Поражение под Полтавой вместо героизма Бородино и сидение в лесных «схронах» вместо победоносного взятия Берлина не очень хороши для формирования гордости за свой народ.

Поэтому новая элита, как и «новый русский-украинский народ», будет тщательно «очищаться» от крови «майданной» революции с помощью мифологизации «героической победной защиты отечества в АТО в неравных условиях борьбы со всей российской армией и флотом».

Вместо этого будет создана «народная память». Ничего общего не имеющая с реальностью, но внешне точно копирующая историческую память русского народа, но уже в реалиях войны в Донбассе. Свои «Сталинград» и «Курская дуга», свои «Матросов» и «Гастелло». Портрет погибшего «героя-родственника» в каждую семью. Знакомый сосед, воевавший с «российским спецназом», победивший, но героически потерявший ногу. Музеи, монументы, могилы. Пробитый паспорт киборга в крови и обгоревший украинский флаг из Дебальцево. Нация, повязанная кровью.

А вы думали, глава СНБО Украины Александр Турчинов дурак, творит глупости по глупости и ему действительно нужна победа в Донбассе? Как бы не так. Чем больше погибнет русских в Донбассе, тем легче будет безвозвратно оторвать Украину от России. Воплотить в жизнь слова «железного канцлера» Отто Фон Бисмарка: «Необходимо оторвать Украину от России, а для этого взрастить предателей среди элиты».

Помните? Русского может победить только русский. Кстати, это слова генерала Андрея Андреевича Власова.

Да, да, того самого.

Олег Денежко

Впервые термин был использован будущим лауреатом Нобелевской премии мира писателем Эли Визелем как символ газовых камер и крематориев лагерей уничтожения. После всемирной премьеры в 1978 году одноименного американского многосерийного телевизионного фильма термин "Холокост" активно применяется для названия музеев, мемориалов и образовательных центров. В Израиле и некоторых других странах используется также термин Шоа (Shoax), обозначающий "Катастрофа европейского еврейства".
Дата памятного дня выбрана не случайно; именно в этот день 27 января 1945 года Советская армия освободила крупнейший нацистский лагерь смерти Освенцим-Биркенау (Польша), в котором погибло, по разным оценкам, от 1,5 до 4 миллионов человек. Точное количество погибших в Освенциме так и не удалось установить, поскольку многие документы были уничтожены, а сами немцы не вели учет жертв, направляемых в газовые камеры сразу по прибытии.
Как свидетельствуют документы Нюрнбергского трибунала, погибло 2,8 миллиона человек, 90 процентов из которых были евреи.
Освенцим, известный также под немецким названием Аушвиц, задумывался как лагерь для политзаключенных-поляков. Первый период функционирования (до середины 1942 года) историки называют "польским", поскольку на этот момент большинство заключенных были жителями Польши. Второй этап в истории лагеря называют "еврейским". Роль Аушвица как центра уничтожения евреев неизмеримо возросла после совещания, состоявшегося 20 января 1942 года в пригороде Берлина на озере Ванзее. Оно было посвящено уничтожению целого народа — "окончательному решению еврейского вопроса".
Впоследствии его назовут "Ванзейской конференцией". Ее протокол фигурировал на Нюрнбергском процессе как одно из важнейших доказательств в разделе "Преследование евреев".
В резолюции от 1 ноября 2005 года Генеральная Ассамблея ООН призвала государства-члены разработать просветительские программы, чтобы уроки Холокоста навсегда сохранились в памяти последующих поколений и способствовали предотвращению актов геноцида в будущем.
"Холокост, приведший к истреблению одной трети еврейского народа и несчетного числа представителей других меньшинств, будет всегда служить всем людям предостережением об опасностях, которые таят в себе ненависть, фанатизм, расизм и предрассудки", — говорится в резолюции ГА ООН.
В память о шести миллионах евреев, жертв нацизма, воздвигнуты мемориалы и музеи во многих странах мира. Среди них Музей Яд Вашем в Иерусалиме, Центр документации и мемориал в Париже, Дом-музей Анны Франк в Амстердаме, Мемориальный Музей Холокоста в Вашингтоне, Музей памяти 1,5 миллиона еврейских детей в Хиросиме, Музей еврейского наследия и Холокоста в Москве.
Для обеспечения исторической истины о событиях Второй мировой войны, решающей роли стран антигитлеровской коалиции в победе над фашизмом, а также сохранения памяти об ужасах Холокоста, с 2005 года проводится серия мероприятий высокого уровня под названием Всемирный форум памяти Холокоста (Международный форум "Жизнь народу моему!").
Первый Всемирный форум памяти Холокоста прошел 27 января 2005 года в Кракове (Польша) и был посвящен 60-й годовщине освобождения концлагеря Аушвиц-Биркенау. В его работе принял участие президент России Владимир Путин, вице-президент США Ричард Чейни, президент Польши Александр Квасьневский и многие другие. Всего более 30 официальных делегаций и глав государств.
Второй Всемирный форум состоялся 27 сентября 2006 года в Киеве в память о 65-й годовщине трагедии Бабьего Яра. В работе этого форума приняло участие более 40 официальных делегаций.
Третий международный форум "Жизнь народу моему!", приуроченный к 65-й годовщине освобождения советскими войсками нацистского концлагеря Аушвиц-Биркенау, состоялся в Кракове 27 января 2010 года.
Четвертый международный форум "Жизнь народу моему!" прошел 26-27 января 2015 года в Праге и Терезине (Чехия) в ознаменование 70-й годовщины освобождения нацистских лагерей смерти.
В Форуме приняли участие более 900 приглашенных, среди которых 30 официальных делегаций и представители парламентов, главы европейских государств, а также мировые знаменитости, эксперты и ученые. Россию представляли заместитель председателя Совета Федерации Ильяс Умаханов и президент мирового общественного форума "Диалог цивилизаций" Владимир Якунин.
Тема Международного дня памяти жертв Холокоста 2016 года — "Холокост и человеческое достоинство" (The Holocaust and Human Dignity).
Международный день памяти жертв Холокоста является не только свидетельством уважения к тем, кто выжил и данью памяти жертвам Холокоста, он содержит призыв к действию. Он дает государствам-членам возможность участвовать в дальнейшей борьбе с антисемитизмом и расизмом и разрабатывать образовательные программы, которые позволят предотвратить повторение подобных злодеяний в будущем. Образование играет жизненно важную роль в создании потенциала противодействия таким преступлениям. В частности, оно помогает формировать "культуру предупреждения", избавиться от предрассудков, поощрять мирное сосуществование и права человека и содействовать уважению всех народов.

Моралес трижды побеждал на выборах – в 2005-м (по старой конституции), в 2009-м и 2014 г.). Поскольку новый Основной закон позволяет занимать пост главы государства только два срока подряд, в сентябре 2015 года парламент Боливии одобрил законопроект о внесении в конституцию поправок, допускающих дальнейшие переизбрания. Вопрос об окончательном утверждении законопроекта будет вынесен на общенациональный референдум 21 февраля. Все прочие проблемы временно отодвинуты в сторону: в эпицентре политической борьбы – всё, что связано с референдумом. Для Моралеса победа на референдуме равнозначна выдвижению на роль континентального лидера, возглавляющего борьбу с неолиберализмом. В условиях, когда прогрессивные режимы в Латинской Америке ведут упорные оборонительные бои, сопротивляясь комбинированным атакам США, олигархических кругов и мощных пятых колонн, решимость Моралеса оказывает мобилизующее воздействие на всех потенциальных союзников.

Левая политическая партия «Движение к социализму», выдвиженцем которой является Эво Моралес, ведёт серьёзную работу в поддержку законопроекта. Опросы показывают, что 68 % боливийцев положительно оценивают правление Моралеса. Что касается реформы конституции, то на начало января против неё высказалось 53 % населения. В интервью, опубликованном интернет-изданием Portal Alba, президент так обрисовал ситуацию: «Я никогда не верил в опросы. В 2005 году, когда шла борьба за президентский пост, все опросы показывали, что я выиграю с 32 % голосов, а их было 54 %. В 2009 году говорили, что выиграю с 48 %, а голосов было подано 62 %. Вот и в последних опросах есть явные противоречия. Мы уверены, что победим, потому что хотим получить ещё один дополнительный срок, чтобы продолжить реализацию патриотической программы. Поэтому самое лучшее – обратиться к народу: если народ меня хочет на этом посту, я продолжаю работу, если нет, мы с уважением отнесёмся к его выбору. Это самое демократичное решение».

Эво Моралес пользуется любой возможностью, чтобы напомнить соотечественникам о необходимости углубления образовательной и культурной революции, дальнейшего развития производства, здравоохранения, бережного отношения к преобразованию окружающего мира. Не забывает он о выдвижении масштабных задач по индустриализации страны, сокращению импорта тех товаров, выпуск которых можно наладить на национальной производственной базе. В стране и во всей Латинской Америке, убеждён Моралес, пора положить конец столетиям ненависти, расизма, дискриминации и индивидуализма. Боливия должна найти своё законное место в мире, полностью покончив с инерцией исторической неполноценности, которая досталась от предшественников Моралеса - либеральных правительств Санчеса де Лосады, Кироги Рамиреса, Карлоса Диего Месы, Эдуардо Родригеса.

В ходе недавней встречи с представителями социальных движений в Ла-Пасе Эво Моралес призвал «не допустить возвращения правых сил в Латинскую Америку»: «Наша обязанность бороться с ними с помощью большей организованности и сплочённости». Он указал на необходимость поддержки Венесуэлы, Эквадора и Бразилии, руководство которых «защищает, уважает и гарантирует социальные права народов Большой родины». Моралес напомнил, что в трудное время правительства этих стран проявили солидарность с Боливией. «По этой причине, - сказал он, - мы не можем оставить без поддержки ни Лулу да Силва, ни Дилму Руссефф, ни Рафаэля Корреа, ни тем более Николаса Мадуро. Мы обязаны защитить наших лидеров. Борьба будет продолжаться, пока существует империя и капитализм. И сколько бы ни было президентов-антиимпериалистов, это остаётся нашей обязанностью, социальные движения должны быть соответствующим образом ориентированы».

Агентство Prensa Latina предало гласности документ для служебного пользования, который был подготовлен контролируемым из Вашингтона Межамериканским институтом демократии (Instituto Interamericano para la Democracia) под заглавием «Стратегический план для Боливии» и содержит расписанную по этапам хронограмму подрывной работы по дестабилизации правительства Эво Моралеса в преддверии референдума. Среди составителей значатся Карлос Санчес Берсаин (Carlos Sánchez Berzaín), боливийский ультраправый политик, нашедший убежище в США в 2003 году после соучастия в кровавой расправе над манифестантами в Ла-Пасе, а также кубинские контрас Альберто Монтанер (Alberto Montaner) и Альберто Вальядарес (Alberto Valladares). В «Плане» говорится, что он согласован с боливийскими оппозиционерами и принят ими как руководство к действию.

В документе нет прямого указания на «цветные революции» в других странах, но подтекст именно таков: режим Эво Моралеса в Боливии должен прекратить своё существование. Для этого предлагается всячески поощрять недовольство людей инфляцией, удорожанием продуктов, жилья и т.д. И всё это вопреки реальным достижениям Боливии при Моралесе: страна может гордиться самым высоким экономическим ростом в Южной Америке, сокращением показателей нищеты до минимума, победой над голодом и эпидемиями, доступным образованием. Всё это игнорируется «Планом». Зато рекомендуется уделять внимание «разоблачению коррупции» в правительственных структурах и в правящей партии с учётом эффективного воздействия такой информации на людей. Так, о президенте сейчас бурно распространяется «новость» по поводу его банковских счетов, якобы выросших за последние годы на 220 с лишним процентов. При этом никто не говорит, что по собственной инициативе Моралеса его президентскую зарплату урезали на треть и она ненамного превышает 2 тыс. долларов. Среди латиноамериканских президентов Эво Моралес - наименее оплачиваемый!

К целеуказаниям «Плана» относится также компрометация работы государственных предприятий, особенно в энергетике и в области добычи и сбыта минеральных ресурсов. Ставятся под сомнение «адекватность» китайских, российских, кубинских и венесуэльских торговых партнёров, проводится идея «перспективности» возрождения торгово-экономических связей с представителями США, но с условием восстановления полноценных дипломатических отношений с Соединёнными Штатами.

Свидетельством подлинных намерений авторов «Плана» является тезис о необходимости налаживания контактов с военными, находящимися как на действительной службе, так и в отставке. Требование к этим кадрам - сопротивление правительству Эво Моралеса, они должны быть готовы для использования «в условиях кризиса и внутреннего социального конфликта, чтобы возглавить восстание против режима или по меньшей мере оказать поддержку иностранному вмешательству либо гражданскому восстанию».

Упомянутый выше Альберто Монтанер, сотрудничество которого с ЦРУ является секретом Полишинеля, заговорил о «латиноамериканской весне», о приближении на континенте «цветной революции». Это не может не вызывать серьёзной озабоченности Эво Моралеса, Рафаэля Корреа, Даниэля Ортеги, Рауля Кастро и других политиков, которых обычно называют «популистами». Какая страна на прицеле? По данным Монтанера (газета El Pais, 02.10.15), их несколько. «Нынешняя весна» может затронуть Эво Моралеса в Боливии, эквадорского президента Корреа, сандиниста Даниэля Ортегу в Никарагуа. Не останется в стороне Куба. Монтанер упомянул в связи с этим теорию домино: «...когда какое-либо изменение в одной стране влечёт за собой изменения в других странах, аналогично тому, как падают косточки домино, выстроенные в ряд». В подтверждение того, что теория домино в Латинской Америке работает, Монтанер упомянул о победе оппозиции на парламентских выборах в Венесуэле (6 декабря) и о Маурисио Макри, который на президентских выборах в Аргентине «разгромил» противника от правящей левой перонистской партии Даниэля Сциоли (Daniel Scioli).

Монтанер обрушивается на «язвы популизма»: «Основой «латиноамериканской весны» является неприятие коррупции. Другая характерная черта [«весны»] — отход от популизма. В Латинской Америке популистские идеи стали благодатной почвой для расцвета беззакония, «распиливания» бюджета, кумовства, коррупции, антиамериканизма и антизападничества. Все это в конечном счёте ведет к экономической разрухе и катастрофе, которые впоследствии приходится болезненно исправлять. Латинская Америка устала от пустых разговоров Форума Сан-Пауло, разрушительного безумия социализма XXI века, культа Боливарианского альянса для народов нашей Америки (АЛБА), созданного по инициативе Уго Чавеса и финансируемого за счёт венесуэльских нефтедолларов».

О том, как неолибералы «исправляют ошибки» популистов, свидетельствуют действия Маурисио Макри в Аргентине: массовые увольнения на предприятиях и в государственных структурах, раскручивание спирали репрессий против недовольных, появление первых политических заключённых, демонтаж учреждений, занимающихся социальной работой. И при этом - переориентация на США, на подрыв латиноамериканских интеграционных процессов.

О расстановке сил в регионе можно будет судить по форуму Сообщества стран Латинской Америки и Карибского бассейна (Celac), который пройдёт в Эквадоре 27-28 января. Около 20 президентов уже подтвердили своё участие, однако Маурисио Макри «по рекомендации врачей» в Ла-Пас не поедет, хотя на форуме в Давосе он побывал. Эво Моралес в Эквадоре обязательно будет: ему и его партнёрам по боливарианскому проекту есть о чём тревожиться и что защищать.