Но, к сожалению, почти никому не известно, чем эта организация зарабатывала на жизнь, пока Крым был оккупирован Украиной. А между тем, эта организация в Крыму занималась рэкетом на самовольном захвате земельных участков именно под предлогом «переселённого» народа. То есть бизнес-схема, разработанная, если не под непосредственным руководством руководителя Меджлиса Джемилева, то, по крайней мере, при его весьма активном участии, выглядит так. Группа боевиков самопровозглашённого «Меджлиса» крымско-татарского народа (именно самопровозглашённого, поскольку этот самый меджлис, то есть «собрание», никем никогда не был избран, и люди, объявившие себя его членами, никого, кроме самих себя, никогда не представляли) — так вот, группа боевиков этого самопровозглашённого или даже самосочинённого меджлиса захватывают какой-нибудь особо лакомый участок земли в Крыму (а в Крыму земля, что называется, золотая — там несметное множество участков, представляющих колоссальный материальный интерес), срочно строят там из всякого строительного мусора нечто, издали слегка напоминающее жильё, и говорят: «когда нас депортировали, у нас забрали все родные земли, сейчас власти Украины нам эту землю не возвращают — вот мы её явочным порядком забираем сами». В эту наскоро собранную из жестяных листов и кусков шифера халабуду заселяют какую-нибудь женщину с ребёнком. После этого от её имени перепродают участок кому-нибудь, у кого хватит денег и наглости, эту женщину с детьми переселяют в какую-нибудь следующую аналогичным образом изготовленную халабуду, и деньги, естественно, за всю эту операцию достаются этому самому меджлису.

Сейчас, когда такой выгодный и удобный рэкет пресечён, джемилевцы очень бурно возмущаются и объявляют себя жертвами ФСБ — наследницы КГБ.

Я полагаю, что есть множество и других схем подобного же заработка, о которых я почему-либо не слышал, но которые от этого не становятся менее прибыльными. И поэтому думаю, что не только крымско-татарские самопровозглашённые вожди, но и самопровозглашённые вожди других общин, когда-либо от чего-либо пострадавших, могут действовать совершенно аналогичным образом.

И думаю, что проблема переселённых народов — это, в конечном счёте, именно проблема такого вот рэкета на памяти предков.

Что касается реальных переселённых народов, то более менее подробно я знаю о судьбе, пожалуй, только одного из них, а именно евреев, переселённых из арабских стран в ходе разделения арабов и евреев в 1947-49 годах — когда земля между рекой и морем была, согласно резолюции 181 Генеральной ассамблеи Организации Объединённых Наций, разделена между этими двумя народами. Так вот, евреи тогда были в колоссальном количестве выселены из арабских стран, Израиль их всех принял, так или иначе поселил, и сейчас эти люди считаются частью народа Израиля и не вспоминают даже о своём былом переселении. Собственно, насколько я могу судить, арабы, переселённые со своих мест, тоже были не очень рады влиться в родственные им народы, но тут уж сами эти родственные народы очень дерзко отказались считать арабов, расселенных с этих земель частью своих народов, присвоили их потомкам статус беженцев, и мы до сих пор говорим о беженцах из Палестины, хотя реально имеем дело с детьми, а то и с внуками этих самых беженцев. Вот вам ещё один пример того, что проблема переселённых народов существует только тогда, когда на этом переселении кто-нибудь как-нибудь пытается делать деньги.

Кстати, что касается народов, переселённых в разное время внутри СССР, их судьба сложилась очень по-разному. Например, корейцы, переселённые в Среднюю Азию в середине 1930-х годов, насколько я знаю, в полной мере там прижились и ассимилировались. Заодно придумали даже новые блюда. В частности, знаменитая корейская морковка — в самой Корее совершенно неизвестна: это блюдо, появившееся именно в результате скрещивания традиций корейской и среднеазиатской кухни.

Замечу, что крымские татары беспрепятственно вернулись в Крым. В отличие, скажем, от месхетинских турок. Когда последние попытались вернуться к себе на родину в регион Месхетию в Грузии — грузины отказались их там принять. Дело кончилось тем, что часть этих месхетинцев приняли на Северном Кавказе, а часть вывезли себе американцы в рамках какой-то из своих переселенческих программ. Немцы Поволжья большей частью вернулись на родину, и их даже не напугало то, что их родная земля теперь не имеет статуса автономии. Часть этих самых немцев Поволжья переселилась на историческую родину — в Германию, там, насколько я наслышан, понравилось далеко не всем, и добрая половина немцев, переселившихся в Германию, в конечном счёте решилась переселиться в Российскую Федерацию.

Так что, похоже, когда нет силы, желающей сделать большие деньги на судьбах переселенцев, эти переселенцы рано или поздно так или иначе находят возможность прижиться на новых местах.

Анатолий Вассерман