Папа мальчика, Илья Скавронский, пошёл ещё дальше и на голубом глазу заявил «Эху Москвы», что его сынок таким образом проходит личностную закалку и избавляется от комплексов. По-видимому, папаня намекает на знаменитое упражнение в системе подготовки японских менеджеров, которых заставляют громко орать всякую фигню на оживлённых уличных перекрёстках.

Мало того. Скавронский-папа не останавливается на японских методах, а пытается выдать всё произошедшее как похищение. Ребёнок-де, находился в общественном месте, а его хватают, не представившись, не предъявив удостоверений, волокут в кутузку, и жена была рядом…

Свидетели, правда, утверждают, что, «избавляющийся от комплексов», перед тем, как занять место на позиции, ходил кругами и просил «пополнить сумочку» у прохожих и водителей. Кроме того, местные жители вообще не поняли – из-за чего разгорелся сыр-бор. По их словам, это совершенно будничная история. В окрестностях Арбата у сотрудников по делам несовершеннолетних всегда было много работы.

Короче, родители мальчика, радиосвободовка Люся Штейн и либерашечки ставят в вину представителям полиции выполнение ими служебных обязанностей. Дело доходит до откровенного шельмования полицейских. Дескать, «они крышуют попрошаек, а этого задержали, потому что с полицаями не поделился».

Можно только представить, какой вой поднялся бы, если бы мальчик попал в какую-нибудь передрягу. Дегенератов в мегаполисах хватает. Есть уверенность, что визг поднялся бы и в том случае, если бы патрульные проигнорировали малолетнего побирушку. Так и вижу заголовки «Путинские опричники равнодушно прошли мимо детской беды».

Учитывая всё вышесказанное, своевременное появление разоблачительницы из «Радио Свобода» и бомбанувший pookan «диванной бригады», речь вполне может идти о спланированной провокации. Как минимум – о создании инфоповода.

Через год в России должны состояться президентские выборы. Протестный ресур навальных сильно ограничен и его требуется отрастить любой ценой. Поэтому российские майдауны будут расшатывать ситуацию с привлечением детей. Когда речь заходит о детях, эмоции обычно захлёстывают разум. Одержимого эмоциями обывателя не колышет, что правоохранители действуют согласно Федеральному Закону №124 «Об основных гарантиях прав ребёнка в Российской Федерации» – всегда найдётся будоражащий общественное сознание юродивый с разоблачением в стиле пушкинского «Бориса Годунова»:

Царь выходит из собора. Боярин впереди раздает нищим милостыню.

Юродивый: Борис, Борис! Николку дети обижают.

Царь: Подать ему милостыню. О чем он плачет?

Юродивый: Николку   маленькие  дети  обижают…  Вели  их  зарезать,  как  зарезал ты маленького царевича.

Вспомните ярость киевских мещан, вылившуюся в ударный мем «Онижедети!», в ответ на разгон «Беркутом»  организованной толпы «сволотовцев» и правосеков, пришедших раскачивать студенческий майдан на разгул насилия и беззакония. Вспомните мартовский вывод детей на митинги «против коррупции» навальными кукловодами.

Можно также напомнить, как раскачали СССР и какую бурю эмоций вызвали события 9 апреля 1989 года в Тбилиси (поводом послужило заявление руководства Абхазской АССР о выходе республики из состава Грузинской ССР). Советские люди в то время ещё не были привычны к разгону толпы при помощи дубинок и «черёмухи», и поэтому дело обрело ненужный резонанс. Правда, резонанс возник не сам по себе, а стараниями депутатов и «прогрессивных сил», вылившийся в эпические «баяны» о том, как «советский десантник три квартала преследовал бабушку, настиг и зарубил пехотной лопаткой». При том, что в тбилисские больницы и морги не поступил ни один человек с колотыми, рублеными или резаными ранами. «Бабушка» послужила такой же затравкой к мятежу, как и «онижедети». Известно, как силён на Кавказе культ почитания старших.

Вся эта ложь и грузинский мятеж всколыхнули Москву. Тысячи студентов вышли в центр города «мочить ментов», даже не задумавшись о прыткой бабушке, убежавшей от десантника на три квартала.

Очевидно, что тему детей либерасня и дальше будет использовать в качестве болевой точки. Вроде бы, законотворцы собираются принять закон о запрещении привлечения детей к уличным политическим акциям, но конкретный эпизод с девятилетним Оскаром Скавронским закончился не в пользу правоохранителей.

Адвокат Татьяна Соломина сообщила, что заместитель начальника полиции по охране общественного порядка МВД по ЦАО принес извинения Илье Скавронскому, чей сын был задержан на Воздвиженке. Об этом Соломина написала в своем твиттере:

«Ребенок дома. Отцу принесены извинения зам.начальника полиции по охране общественного порядка МВД по ЦАО. Протокол будет аннулирован».

Соломина уточнила, что будет проведена служебная проверка действий полицейских, задержавших ребенка в центре Москвы. Она подчеркнула, что большую роль в этой истории сыграл адвокат Анатолий Кучерена. «Ничего бы этого не было без вмешательства Анатолия Кучерены. Это было действительно мощно», – написала Соломина.

Как видим, во влиятельных «доброхотах» навальные дефицита не испытывают. А это значит, что год до президентских выборов в России, запланированных на День воссоединения Крыма с Россией, может выйти горячим, если не будет выработана тактика грамотного противодействия провокаторам и гашения спекуляций в социальных сетях. Тот самый случай, когда «мочить в сортире» бармалеев в Сирии получается эффективнее, чем заставить уважать законы фейсбучных лжецов и провокаторов.

Ссылка

Глава Ордена Иезуитов 5 сентября 2013 года подчеркнул, что планируемое США военное вмешательство в Сирии стало бы «злоупотреблением властью». Генерал Общества Иисуса Николас отметил, что действия США и Франции, «несомненно, усилят страдания граждан Сирии, которые, между тем, уже пострадали выше всякой меры».

Казалось бы, именно западные державы в большей степени должны были бы первыми прислушаться к приведенным выше обращениям иерархов-католиков. Ведь исторически страны Европы и США с точки зрения культуры наиболее близки к Католической Церкви. Даже в протестантских США более 20% составляют католики.

Однако политики Запада остались глухи к воззваниям Папы Римского и католических епископов, не говоря уж о простых сирийских католиков. Таким образом, гонения на католиков в Сирии со стороны террористов продолжились.
21 июля 2014 года сиро-католический патриарх потребовал прекратить финансировать террористов. Во время встречи в Риме с ватиканским секретарем по международным отношениям архиепископом Мамберти, он заявил, что «необходимо прекратить предоставлять террористам финансовую помощь. Где они берут свое оружие? От тех фундаменталистских государств Персидского залива, и при молчаливом одобрении западных политиков, которым страны Персидского залива поставляют нефть. К сожалению, это так».

Стоит отметить, что, когда 21 июля 2014 года боевики «ИГИЛ» захватили монастырь Мар Бенам в городе Мосул, сиро-католический архиепископ города Йосеф Петрос Моше сделал следующее заявление:

«Международное сообщество проявляет невероятную пассивность, безучастно глядя на происходящее в регионе. Нужно давно отходить от громких заявлений и приступать к принятию конкретных мер.
Например, внести террористов в террористические списки и обнародовать названия государств, оказывающих помощь исламистам. Разведывательные службы ряда государств прекрасно знают об источниках поставки вооружения и средств, при помощи которых продолжается уничтожение святынь и убийства мирных граждан».

К 2015 г. численность христиан в Сирии катастрофически уменьшилась. Свидетельств этому множество.
«До начала войны в Сирии проживало 1,75 миллиона христиан. Примерно 700 тыс. христиан были вынуждены бежать из Сирии, а это почти половина христианского населения страны, — заявил представитель международной благотворительной организации «Помощь Церкви в беде» Джон Ньютон, слова которого приводит сайт «Christian Post».

Глава Сиро-католической церкви 15 сентября 2015 года в заявлении для СМИ проявил последовательность. Указав, что две трети прихожан его церкви в Алеппо — более 70 тысяч человек — стали беженцами, патриарх Иоаханна Юсеф III Юннан заявил, что поддержка, оказанная сирийским мятежникам США, Великобританией и Францией, была эквивалентна «разжиганию насилия», «под предлогом «Арабской весны».

Осенью 2015 г. ситуация в Сирии начала претерпевать значительные изменения. По приглашению правительства Сирии в страну прибыли русские военные. Позиции радикальных группировок, угнетающих мирных мусульман и христиан стали постепенно слабеть. Это не осталось незамеченным для сирийских католиков.

Осенью 2015 г. Жорж Абу Хазен, викарный епископ латинского обряда в Алеппо подчеркивал, что в борьбе с ИГИЛ* военная поддержка со стороны России является наиболее эффективной. Русские «не делают вид, что наносят удары», в отличие от американцев, которые осуществляли «преднамеренно неэффективные» бомбардировки.

Осенью 2015 года мелкидский иерарх Жан-Клеман Дженбарт также назвал бомбардировку позиций ИГИЛ российской авиацией «источником надежды для христиан страны», а решения президента Владимира Путина по Сирии оценил как «служащие делу христиан».

Стоит отметить, что ранее упоминавшийся епископ Жорж Абу Хазен неоднократно осуждал неуместное военное вмешательство Запада в ход сирийского конфликта. Например, после авиаударов против сил ИГИЛ, нанесенных французской авиацией в Сирии в сентябре 2015 года, епископ осудил военные меры Франции как «очередной эпизод в ряду неадекватных действий и выбора, сделанного западными державами».

Тогда в интервью информационному агентству Fides он сказал, что действия французских бомбардировщиков стали результатом «бессмысленных и противоречивых рекомендаций».

Сирийский католический епископ сказал, что бомбежка, предпринятая французами, разрушила период относительного мирного затишья в Алеппо, где люди уже пережили многие месяцы кровопролития и лишения.
Он обвинил западные державы во вмешательстве в Сирии без ясного понимания ситуации и без какого-либо учета положения населения страны.

В период жестокого противостояния за Алеппо весной 2016 года имела место «непрерывные удары по гражданским лицам» группировками так называемой «умеренной оппозиции», которые по выражению викарного епископа Алеппо Абу Хазена, «не отличаются от других джихадистов ничем, кроме названия».

В некоторых частях города регулярная армия правительства Асада продвигается с помощью поддержки российской авиации с воздуха, и «в освобожденные в ходе военной операции регионы начинают снова поступать вода и электричество, вновь открываются школы» — передает его слова «Ватиканское Радио».

Очевидно, что ситуация в Алеппо, захваченного радикальными группировками являлась до недавнего времени особо болезненной для католиков Сирии.
В октябре 2016-го, несколько лидеров Сирийской католической церкви призвали правительства западных стран, в частности США, отказаться от поддержки мятежников, действующих против правительства Башара Асада. Их обращение процитировала Алессандра Нуччи в своей статье, опубликованной в издании Catholic World Report (https://www.catholicculture.org/news/he … ryid=29724).

«Пожалуйста, помогите нам удержать нашу страну от падения в пропасть фундаменталистского режима, в который они пытаются погрузить нас», — заявил архиепископ Жан-Клеман Дженбарт, мелкитский католический иерарх из Алеппо.
10 февраля 2016 года Папа Римский Франциск заявил, что «арабские весны» были «рискованным предприятием» Запада и теперь за это приходится дорого расплачиваться. «Можно было сразу догадаться, к чему приведут „арабские весны“ и война в Ираке». 12 декабря того же года Франциск выразил «глубокие симпатии» Сирии и ее народу.

Послание понтифика было передано сирийскому президенту Башару Асаду папским нунцием в Дамаске Дзенари. В своем послании Франциск отметил тяжелые обстоятельства, в которых оказалась Сирия и осудил «все формы экстремизма и терроризма».

Послание было передано через апостольского викария Алеппо для католиков латинского обряда Абу Хазена, который назвал это послание «историческим жестом» и «знаком надежды для всех».
Халдейский католический епископ Алеппо и президент сирийского отделения «Каритас» Антуан Одо уверен, что западному миру «дали неточное понимание борьбы в Сирии». США и их союзники, по его мнению, поддерживая мятежников, помогают «воинам джихада».

Так, после беспрецедентной химической атаки в Алеппо 4 апреля 2017 он пояснил в интервью «Радио Ватикана», что произошедшее было неожиданностью для всех. В Сирии задаются вопросом, не была ли химическая атака своего рода подготовкой общественного мнения к последующему вмешательству США.

В Сирии в полной мере отразились печальные парадоксы нынешнего времени. В прошлом христианские, связанные с Католической Церковью, если не духовными, то как минимум, культурными узами США и Европа по сути ничего не делает для того, чтобы помочь страдающим от террористов католиков Сирии.

Наоборот, помощь со стороны американских и европейских политических и военных элит если и приходит, то приходит экстремистам и террористам, действующим в Сирии.

Хотя, если разобраться, сирийским католикам сложно ожидать помощи от таких президентов, как Обама или даже Трамп. Не даром, 2/3 американцев считало, что несмотря на свои заявления о приверженности Вере Христовой, Обама не является христианином.

А в отношении Трампа, после знаменитой встречи в мае 2017 г. с Папой Римским католическое издание «Catholic Herald» в статье с говорящим названием «Какие христиане эти Трампы?» отметило, что «Дональд и Мелания Трамп — христиане, которые, кажется, занимают серое поле между церквями».

В итоге, сирийские католики вынуждены надеяться на, по большей части мусульманские правительственные сирийские силы, президента Б.Ассада и помощь России, которая в религиозном и культурном смысле слабо связана с Католической Церковью.

Материал подготовлен экспертом центра «Табула» Антоном Руденским
Ссылка