Преподобный Иларион Великий родился в 291 году в семье язычников, крестился в Александрии, куда его отправили для обучения наукам. В 15 лет, услышав о преподобном Антонии Великом, Иларион отправился к нему и провел с ним около 2 месяцев, стараясь во всем подражать учителю. Однако большое число посетителей, приходивших к Антонию, вынудило его искать более уединенного места для подвижничества. Около 306 г. Иларион вернулся на родину и, поскольку родители его уже умерли, продал имущество, раздал деньги бедным и начал вести жизнь отшельника в 7 милях к югу от г. Маюма. Иларион имел обыкновение спать на голой земле, ел 1 раз в день после заката солнца, и то немного, противостоял многочисленным искушениям. Однажды, разгневавшись на себя, обуреваемого помыслами, он начал бить себя в грудь со словами: «Осел, я отучу тебя брыкаться, я буду кормить тебя не ячменем, но соломой, голодом и жаждой я сделаю тебя слабым... я буду управлять тобой при помощи жары и холода, так чтобы ты больше думал о еде, чем о распутстве». Проведя 22 года в пустыне, он стяжал дар чудотворения, благодаря которому смог исцелить бесплодную женщину из Элевтерополя и детей Елпидия, ставшего впоследствии префектом претория. После этого он стал известным, и многие из приходивших к нему посетителей принимали христианство, а затем становились монахами: «Ведь не было тогда монастырей в Палестине, и никто до святого Илариона не знал монахов в Сирии. Он был в этой провинции основателем такого образа жизни и занятия и наставник в нем. В Египте у Господа Иисуса был старец Антоний, а в Палестине - юноша Иларион». Блаженный Иероним рисует картину жизни провинции, где были еще сильны язычество и вера в магические действия. Освященная вода, которую преподобный Иларион дал некоему христианину из Газы, принесла победу тому на скачках, тем самым посрамив действия его противника-язычника, прибегшего к помощи магии. Узнав об исходе соревнования, многие обратились в христианство, а враги Илариона Великого объявили его магом и потребовали его казни. Преподобный Иларион исцелял не только людей (например, одержимого бесом телохранителя императора Констанция II), но и бесновавшихся животных, объясняя, что «диавол горит такой ненавистью к людям, что желает уничтожить не только их самих, но и то, что принадлежит им». С течением времени количество монахов в окрестностях Газы, которых окормлял преподобный Иларион, росло. Это были, насколько можно судить по тем скудным данным, которые приводит блаженный Иероним, не общежительный монастырь и не лавра, а отдельно стоящие в пустыне келлии отшельников (названные в Житии монастырями). Единственным объединяющим моментом для них служила личность преподобного Илариона, которого они считали духовным отцом и главой. Вероятно, впоследствии у этого монастыря сложился какой-то центр, поскольку блаженный Иероним говорит о его разрушении во время гонений императора Юлиана Отступника (361-363) и о последующем восстановлении. По мнению Й. Хиршфельда, монастырь Илариона Великого находился близ деревни Дейр-эль-Балах (дословно - Монастырь пальм). Поскольку материалом для келлий отшельников служили такие недолговечные материалы, как пальмовые ветви и сырцовый кирпич, то от построек ничего не осталось. Местное предание утверждает, что деревенская мечеть построена на месте зала для молитв некогда существовавшего здесь монастыря. В недавнее время была высказана гипотеза об отождествлении монастыря Илариона Великого с руинами на Телль-Умм-эль-Амр близ селения Дейр-эль-Нусейрат в 10 км от Газы, где в 1997-2001 гг. был раскопан крупный монастырский комплекс, возникший в IV в. и достигший расцвета в VI в. Решающим аргументом в пользу этого отождествления послужила мозаичная надпись на полу храма над местом расположения небольшой крипты-склепа: «Молитвами и заступничеством св. отца нашего Илариона помилуй нас. Аминь». По предположению археологов, в этой крипте были помещены мощи преподобного Илариона после их перенесения с острова Кипр. Впоследствии святыню переместили в более обширную крестообразную крипту под алтарем церкви. Хиршфельд отождествлял руины Дейр-эль-Нусейрат с монастырем Серида, ученика преподобного Варсонофия Великого.

Не призывайте раньше срока, небеса...

Не призывайте...раньше срока,небеса...
Позвольте жизнью насладиться мне сполна...
Я продолжаю верить,как и прежде,в чудеса...
Напиться счастьем бы успеть,хоть и грешна...

В любовь мне хочется поверить...откровенно...
Чтоб отогреться наконец,и сердцем и душой...
Вернуть бы все,что было так бесценно...
Но невозможно...нет возврата...код другой...

Ах,если б только знать,какой у жизни срок...
И как суметь судьбу свою исправить...
Вернуться в прошлое,хотя б один разок...
И по местам,как надо,все расставить...

Но никогда,увы...не знаем наперед...
Как нашей жизнью...Бог распорядится...
Порой он что-то отбирает...и взамен дает...
Лишь на ошибках,оставляя право нам учиться...

Нет вечности на свете-все проходит постепенно...
И все когда-то...путь закончим мы земной...
И снова на коленях...я молюсь смиренно...
И только Бог-Судья...и Покровитель мой!

Елена Майская Белая Волчица

НАИВНАЯ ИЛИ ХИТРАЯ АФРИКАНТОВА?

Вчера Марина Африкантова побывала в гостях в редакции журнала дом 2 и ответила на многочисленные вопросы поклонников телестройки. Антон Беккужев, естественно, неудобные вопросы пропускал, поэтому интервью с Мариной получилось в лучших традициях «принцессы» дома 2 – розово-ванильное, тем не менее кое что интересное нам узнать удалось.

К примеру, у Марины остались печальные воспоминания о бывшем женихе Андрее Чуеве. Но вы не подумайте, что ее огорчает то, как жестоко она поступила с мужчиной, за которого замуж собиралась. Расстраивает Марину, что он ей так и не вернул долг. Девушка только теперь поняла, что сорить деньгами нельзя и старательно откладывает «рекламные» в кубышечку. А тогда она тратила их направо и налево, а Чуев этим воспользовался. В свойственной ей манере глупенькой и наивной девочки, Марина пожаловалась Беккужеву на несправедливость, но, если разобраться — наивная или хитрая Африкантова?

Беккужев выступит в роли коллектора?

Марина уверяет, что смирилась и понимает — Андрей ей деньги не вернет, НО, «чисто случайно» она с собой захватила блокнотик, в котором Чуев ей «расписку» написал, где пообещал непременно вернуть все до копеечки и даже 100 000 премиальных. На что рассчитывала? Что Чуева совесть замучает? Так у него ее нет) Или надеется, что Беккужев выступит в роли коллектора?
Шпилька.

3 ноября – День оладушек

Существует множество рецептов оладий, однако общее у всех разновидностей одно – способ приготовления. Оладьи обжариваются в достаточном количестве масла на очень разогретой сковородке. Отсюда пошло и название: корень слова оладьи от «олеум», то есть «масло». В настоящее время оладьями называют изделия из пшеничной муки или комбинации этой муки с овсяной, гороховой, гречневой, картофельной, кукурузной, фасолевой муки, которые, будучи замешаны на воде или молоке, с дрожжами или без них, дают тесто по консистенции гуще блинного, но легко берущееся ложкой. Для пышности в него добавляют дрожжи, кефир или кислое молоко (а иногда разрыхлитель) и замешивают до состояния густой сметаны – чтобы оно не лилось, а лениво сползало с ложки. Рекомендуем вам попробовать нежнейшие оладьи из кабачков на кефире. Это довольно быстрый и простой рецепт, особенно подойдет тем, кто не любит много времени тратить у плиты. Такие оладьи в домашних условиях получаются очень вкусными. К тому же, их можно подавать с разными соусами (наиболее простой вариант – это сметана или чесночный соус) и удобно брать с собой. Итак, для начала нужно яйцо немного взбить вилкой со щепоткой соли. При желании также можно добавить щепотку сахара. Соду необходимо погасить в кефире. Соединить яйцо и кефир, тщательно перемешать. Кабачок вымыть и при необходимости очистить от кожуры. Натереть на средней терке. Если он свежий и выделяется слишком много жидкости, можно слегка отжать. Добавить кабачок к кефиру с яйцом. Поперчить по вкусу. При желании добавить свежую зелень или специи. Постепенно вводить муку, как следует перемешивая. Тесто не должно получиться слишком крутым. В это время уже можно отправить на сковороду растительное масло и поставить его на огонь. Выложить оладьи на сковороду и жарить с двух сторон до аппетитной корочки. Затем можно выложить на бумажное полотенце, чтобы убрать лишнее масло. Вот и весь простой рецепт оладий из кабачков на кефире. Подавать их можно горячими, но и холодные они очень вкусные. Приятного аппетита!!!