Марка Nina Ricci известна во всём мире благодаря утончённым коллекциям и нежным ароматам.

Нина Риччи основала собственный модный дом в 1932 году вместе с сыном Робером. И уже спустя 14 лет, когда марка завоевала репутацию самой элегантной в Париже, была запущена парфюмерная линия. Как говорил Робер Риччи: «Духи – это душа женщины».

• Талисман модного дома — аромат L`Air du Temps («Дух времени») вышел в 1948 году, сразу после окончания войны. Духи символизировали мир, свободу и любовь, а два целующихся голубя на колпачке хрустального флакона стали фирменным знаком модного дома. Точный рецепт цветочного аромата с пряным шлейфом до сих пор остаётся загадкой, создатели сумели сохранить его в секрете.

• Ещё один бестселлер модного дома Риччи назван в честь его основательницы. В 2006 году был выпущен аромат Nina — ремейк одноимённого парфюма, вышедшего в 1987 году. «Прошлая» Nina создавалась для роскошных и утончённых француженок, новая — для современных мечтательных девушек. Узнаваемый флакон в форме яблока символизирует стремление к обновлению.

#Glamy_Fashion

5 июля - День рождения бикини

5 июля 1946 года в Париже модельер Луи Риар показал публике новую модель женского купальника. Купальник представлял собой четыре треугольных отрезка из 30 дюймов ткани. Манекенщицы нашли такой наряд несколько вызывающим и отказались его надевать. И первой смелой женщиной, надевшей новый купальник, стала танцовщица Мишель Бернадини (Michele Bernadini). Мишель об этом не пожалела. После показа, как говорят, она получила несколько тысяч (!) предложений руки и сердца. По задумке автора купальник назвали «Атом» или «Разделенный атом». Однако вскоре название сменилось. Незадолго до показа США проводили испытание атомной бомбы над атоллом Бикини. Новый купальник также произвел своеобразный взрыв… В последствии купальный костюм и ядерный взрыв постоянно связывали. Густав Сайдок однажды заметил: «Бикини: то, что осталось от женского костюма после атомного взрыва». Конечно же, общество осудило новый купальный костюм. Те, кто привык носить так называемый купальник, более напоминающий гимнастическое трико, не мог принять пару полосок ткани за полноценную одежду. До середины 50-х годов бикини запрещали на многих курортах. Однако стоило только надеть бикини какой-нибудь знаменитой красотке, как женщины тут же атаковали магазины в борьбе за крохотный кусочек ткани. Популярность бикини возросла, когда на экраны вышел фильм с Бриджит Бардо «И Бог создал женщину» («And God Created Woman») (1956). Сегодня никто и не подумает ругать бикини. Разве только из-за высоких цен на этот «наименьший наряд».

Райан Гослинг и Джастин Тимберлейк в Клубе "Микки Мауса"

Епископ Самосатский Евсевий, чья память чтится 5 июля, жил в 4 веке.

Священномученик Евсевий, епископ Самосатский, твердо стоял за православное исповедание, утвержденное на I Вселенском Соборе в Никее в 325 году, за что терпел преследования от ариан, неоднократно лишавших его кафедры и изгонявших в заточение. Император Констанций (337 - 361), покровитель ариан, узнав о том, что у святителя Евсевия хранится соборный акт об избрании на Антиохийскую кафедру православного архиепископа Мелетия, послал к нему приказ отдать этот акт. Святитель решительно отказался исполнить приказание. Разгневанный император послал сказать, что если он не отдаст акт, то ему отсекут правую руку. Святой Евсевий протянул посланному обе руки со словами: "Отсеките, но акта собора, в котором обличается злоба и беззаконие ариан, я не отдам". Император Констанций удивился смелости епископа, но не причинил ему вреда.
После Констанция воцарился Юлиан Отступник (361 - 363). Наступило еще более трудное время - началось открытое гонение на христиан. Святитель Евсевий, скрывая свой сан, в одежде воина прошел через всю Сирию, Финикию и Палестину, утверждая христиан в православной вере. Он поставлял в пустующие церкви священников и диаконов, рукополагал епископов, отвергавших арианскую ересь. После гибели Юлиана Отступника воцарился благочестивый царь Иовиан (363 - 364), в правление которого гонение прекратилось. Возвратившийся из ссылки архиепископ Мелетий по совету святого Евсевия в 379 году созвал в Антиохии Поместный Собор. В нем участвовало 27 епископов и было подтверждено православное вероучение, принятое на I Вселенском Соборе. Ариане, боясь твердых исповедников Православия - святителей Мелетия, Евсевия и Пелагия, пользовавшихся большим уважением императора, поставили свои подписи под соборным определением. После смерти императора Иовиана началось правление арианина Валента (364 - 378). Православные вновь стали подвергаться преследованиям. Святой Мелетий был изгнан в Армению, святой Пелагий - в Аравию, а святитель Евсевий осужден на заточение во Фракию. Получив царский указ, святой Евсевий ночью уехал из Самосаты, чтобы предотвратить возмущение почитавшего его народа. Узнав об отъезде епископа, верующие настигли его и с плачем умоляли возвратиться. Святитель отказался исполнить просьбу пасомых, сказав, что следует повиноваться существующей власти. Святитель убеждал пасомых твердо держаться Православия, благословил их и отправился на место ссылки. На Самосатскую кафедру был послан арианин Евномий, однако народ не принял еретика. Православные не ходили в храм и избегали встречи с ним. Еретик-арианин понял, что не сможет привлечь к себе самостоятельную паству.
Вступивший на престол император Грациан (375 - 383) возвратил из изгнания всех пострадавших при арианах православных архиереев. Святитель Евсевий также возвратился в Самосаты и продолжил труды по церковному благоустроению. Вместе со святым Мелетием они поставляли на место ариан православных архиереев и священнослужителей. Около 380 года он прибыл в арианский город Долихины, чтобы поставить в нем православного епископа Марина. Женщина-арианка сбросила с крыши черепицу, которая пробила голову святителю. Умирая, он по примеру Спасителя простил ей вину и просил окружавших не делать ей зла. Тело святителя Евсевия было перенесено в Самосаты и с плачем погребено его пасомыми. На место святителя был возведен его племянник, блаженный Антиох, и Самосатская Церковь продолжала твердо исповедовать православную веру, прочно насажденную трудами святого священномученика Евсевия.