Почти год после убийства Каддафи страну контролировал переходный Национальный совет, состоящий из лидеров и активистов оппозиции. После парламентских выборов в августе 2012 года власть перешла к исламистским политическим группировкам. Они получили большинство во Всеобщем национальном конгрессе — главном законодательном органе. Через два года он был преобразован в Палату представителей. Но исламисты отказались признавать новый парламент, и в стране установилось двоевластие. Западная часть Ливии перешла под управление исламистского правительства национального спасения. Восток контролировала Палата представителей, поддержанная мировым сообществом. Между сторонниками признанного и самопровозглашенного правительства происходили постоянные стычки.

В отместку за признание легитимности восточного правительства исламисты напали на американское консульство в Бенгази и убили посла США. Вскоре в борьбу с радикалами включился влиятельный генерал Халиф Хафтар. Ему удалось отбить побережье Сирта, откуда в Европу экспортировалась ливийская нефть.

Все это время ООН предпринимала попытки примирить ливийские группировки. Достичь прогресса удалось в конце 2015 года, когда конфликтующие стороны договорились создать правительство национального единства и назначили его главой местного предпринимателя Фаиза Сараджа. Это было закреплено Схиратскими соглашениями, подписанными в Марроко.

Но договоренности так и остались на бумаге. Причем ситуация развивалась неожиданно. Заседавшее на западе правительство исламистов признало нового премьер-министра. А контролировавшая восток страны Палата представителей объявила своим главой не Сараджа, а Хафтара. На верность генералу присягнула и Ливийская национальная армия. Теперь главной задачей мирового сообщества стало примирить премьер-министра и мятежного генерала, преодолев территориальный раскол Ливии.

Перетягивание миротворчества
Россия, старавшаяся не вмешиваться в конфликт, выступила посредником. Год назад контактную группу по Ливии возглавил помощник главы Чечни Лев Деньгов. В отличие от других международных посредников, Москва поддерживала контакты и с Сараджем, и с генералом Хафтаром. В рамках работы контактной группы и ливийский премьер-министр, и куратор восточных регионов посетили Россию и провели серию переговоров о путях урегулирования внутриливийского конфликта.

Миротворчеством продолжали заниматься и в ООН. В апреле при посредничестве спецпосланника международной организации по Ливии Гасана Саламе был запущен процесс национального диалога. Предполагался созыв конференции о будущем страны. Однако как раз в это время вооруженные формирования Хафтара двинулись в наступление на неподконтрольные им нефтяные месторождения, и диалог сорвался.

На помощь пришел французский президент Эммануэль Макрон, организовавший в мае парижскую конференцию по Ливии. Договорились о прекращении огня и общенациональных выборах в конце года. Участие в конференции позволило Хафтару укрепить и без того тесные связи с Египтом, ОАЭ, Саудовской Аравией и Францией. Симпатии к генералу эти страны обосновывают тем, что человеку с военным опытом проще объединить всю территорию Ливии и проводить светскую политику. Поддержка Сараджа исламистскими политическими силами, наоборот, вызывает опасения.

Но и многообещающие парижские договоренности не реализовались. Никуда не делась и проблема нелегальных ливийских беженцев, продолжающих искать пристанище в Европе. Более того, за годы гражданской войны в стране активизировались боевики ИГИЛ*.

Италия все это время выражала беспокойство по поводу проблемного соседства с Ливией. Затянувшийся в этой стране конфликт мешал итальянцам возобновить полноценный импорт ливийской нефти, занимавший в период Каддафи важное место в итальянском энергобалансе. В отличие от Парижа, Рим выступает на стороне Сараджа и критикует политические амбиции Хафтара. Итальянская позиция сводится к тому, что нецелесообразно делать ставку на престарелого и не вполне здорового генерала. Несколько раз СМИ сообщали об перенесенном им инсульте.

Ноябрьская конференция в Палермо попыталась возобновить забуксовавший переговорный процесс. На сицилийскую встречу пригласили тридцать восемь делегаций на уровне глав государств и правительств. Россию представлял глава правительства Дмитрий Медведев. Но до последнего оставалось неясно, приедет ли Хафтар. Не прояснилась ситуация и после начала конференции. Итальянская сторона позже сообщила, что генерал прибыл, но провел переговоры в узком составе с делегациями из Франции, Египта, Туниса и России. На них присутствовал и спецпредставитель ООН по Ливии Саламе. Закрытые переговоры с военным вызвали недовольство сторонников Сараджа. Во время выступления на конференции соратника Хафтара делегация премьер-министра демонстративно покинула зал заседаний.

Несмотря на демарши и закулисные переговоры, все участники согласились на президентские и парламентские выборы, назначив их ориентировочно на весну.

Ливийский кризис под объективом фотокамер
Один из самых острых вопросов по-прежнему не «что делать», а «кто виноват». Генсек НАТО Йенс Столтенберг, например, уверен: войну в Ливии развязал не альянс, а Франция и Великобритания. США и НАТО присоединились к боевым действиям намного позже.

«Я помню операцию в Ливии, так как был тогда премьером Норвегии. Когда мы встречались в Париже для принятия решения, НАТО за столом не было. Но позднее мы поняли, что нуждаемся в помощи альянса и США», — сказал недавно Столтенберг.

Перекладывание альянсом ответственности на европейских союзников — дело не новое. Еще два года назад специальная комиссия британского парламента подтвердила, что интервенция в Ливии началась из-за ошибочных разведданных и непонимания Парижем и Лондоном специфики режима Каддафи. Ошибки в прогнозах по Ливии признал и Барак Обама.

Впрочем, проживающий в Триполи ливийский политолог и журналист Мустафа Фетоури и сегодня не видит переоценки европейцами своих действий в Ливии. «Европу и тогда, и сегодня волнуют лишь ливийская нефть и беженцы. Причем нефти они хотят побольше, а спасающихся от войны ливийцев предпочли бы совсем не видеть. Для этого французы и итальянцы организовывают конференции по Ливии, в основе которых только популизм и отсутствие конкретики. Европейцы думают, что для прекращения ливийской гражданской войны достаточно рукопожатий и позирования перед фотокамерами», — недоумевает эксперт в разговоре с РИА Новости.

Фетоури не верит, что достигнутые в Палермо соглашения о выборах реализуются. Просчетом организаторов он считает отсутствие Турции и Катара при подписании итоговых документов. «Анкара и Доха поддерживают вооруженные группировки на западе Ливии, — объясняет ливийский политолог. — Отсутствие делегаций этих стран в момент согласований плана национального примирения означает, что в любое время он может сорваться».

Недальновидна, по его мнению, и позиция итальянских властей, поддерживающих правительство Сараджа. Эксперт полагает, что в основе этой поддержки не симпатии к премьер-министру, а холодный расчет. «Правительства национального единства признает ООН, а итальянские энергетические компании предпочитают работать с легитимными властями. К тому же на подконтрольных Сараджу западных территориях Ливии сосредоточены нефтяные скважины, инвестируемые итальянской ENI», — отмечает Фетоури.

С этой точкой зрения не согласен руководитель Центра исламских исследований Института инновационного развития Кирилл Семенов. Он считает подход Италии к межливийскому урегулированию наиболее прагматичным.

«Если Франция готова признать даже самого авторитарного ливийского правителя, лишь бы он перекрыл потоки мигрантов в Европу, то итальянцы — прагматики, — поясняет эксперт. — Рим понимает, что Хафтар только на словах позиционирует себя демократом. На самом деле за ним стоят салафиты, занимающиеся нелегальной отправкой беженцев в ЕС. При этом Сараджа генерал обвиняет как раз в тесных контактах с исламистами».

По мнению Семенова, итальянцы предпочитают вести диалог с теми ливийскими группировками, который действительно могут повлиять на ситуацию в стране.

«Большинство граждан Ливии проживают на западе, где действует правительство Сараджа. Они не хотят авторитарного будущего, поэтому выступают против Хафтара. Причем дальнейшее развитие страны ливийцы связывают с федерализмом, а не унитарным государством, которое обещает создать генерал».

Семенов полагает, что конференция в Палермо могла бы стать прорывной, но Франция, Египет и ОАЭ целенаправленно ее сорвали. «Париж не хочет передавать пальму первенства Риму. Отсюда и закулисные переговоры с Хафтаром, спровоцировавшие между сторонами конфликта новое напряжение».

Наиболее сбалансированной эксперт считает позицию России. «Участившиеся визиты Хафтара в Москву могут означать корректировку российского подхода. Но стоит помнить, что контакты со всеми сторонами конфликта всегда были нашим серьезным преимуществом», — заключает эксперт.

Галия Ибрагимова

Первыми нашими собеседниками стали сотрудники одной крупной швейной фабрики города Бельцы. Как оказалось из разговора, молодые девушки собираются проснуться не позднее 5 утра в свой единственный полноценный выходной день, чтобы к 11 утра успеть на мероприятие ПСРМ.

Естественно, мы не могли не поинтересоваться, что заставило их совершить такой подвиг: «Это отличный способ весело и в хорошей компании провести время», — с улыбкой ответили они практически хором.

«А если серьезно, нам важно, чтобы наше мнение было услышано властями — мы не хотим кружевные трусики и в Евросоюз — нам гораздо важнее, чтобы молдаване могли получить достойное образование у себя на Родине, применить полученные знания на местных предприятиях и счастливо встретить старость, получая достойную пенсию», — уверенно сообщила неформальный лидер компании «юных революционерок».

Пожелав собеседницам приятного окончания рабочего дня, мы отправились в Кишинев, где идет полным ходом подготовка к мероприятию…

Однако очередного человека, который собирался на митинг, мы встретили гораздо раньше — им оказался Сергей Белый, этнический украинец, голосовавший на трассе по пути в молдавскую столицу и ставший в итоге пассажиром нашей старой иномарки.

«Я всю жизнь прожил в Киеве, однако, когда начались известные события, мы с женой в одночасье бросили все и уехали сюда, к ее маме… И вот я такой еду к Вам в столицу, и почему?! Просто потому, что не хочу, чтобы и здесь в Молдове началась война, я хочу чтобы власти поняли, что здесь такой номер не пройдет – в вашем государстве должен быть мир», — как-то путанно проговорил Сергей.

Тем не менее, он высказал свое мнение и в это воскресенье пойдет защищать его на центральную площадь Кишинева. Уже на подъезде к столице мы увидели молодую девушку, которая на обочине ковырялась в моторе своей машины.

Чувство сострадания, а также интерес к происходящему заставили нас остановиться. Забегая вперед, сообщу, что у представительницы прекрасного пола, скорее всего, сгорело сцепление и ничем помочь мы ей, к сожалению, не смогли — разве что только прекратили ее бесполезные попытки «починки» автомобиля. Что интересно, девушка также направлялась в Кишинев, где она собиралась принять участие в мероприятии ПСРМ.

«Я вообще политику не люблю, на выборах, кстати, обычно поддерживаю не социалистов, а “Нашу партию”, но тут терпение закончилось. Все решения властей противоречат моему мнению: начиная от каких-то глобальных проблем и заканчивая такими мелочами, как передача стадиона под посольство США», — угощая нас своим чаем с травами, сообщила девушка.

В это время приехал ее отчим, который моментально подтвердил наш диагноз — каким-то странным образом на трассе представительница слабого пола умудрилась спалить сцепление.

Итак, буксировка автомобиля прошла успешно и уже через пару часов вся наша большая компания, образовавшаяся случайным образом, ужинала в одном из кафе молдавской столицы.

И, естественно, вдоволь нашутившись про женщин за рулем, темой нашего разговора стала политика. Как оказалось, Влад, отчим юной водительницы, также собирается посетить митинг.

Однако в отличие от многих он идет туда, чтобы встретиться с друзьями из разных молдавских городов. По его мнению, уличные акции протеста, если они не координируются иностранными войсками, как это было в 2009 году в Молдове и в 2014 на Украине, не имеют никакого эффекта.

И это мнение имеет право на жизнь, только вот товарищи Влада из Тараклии и Тирасполя, присоединившиеся к нам чуть позже, решили поспорить со своим другом. Как оказалось из дальнейшего разговора, все они служили в Советской Армии и воевали в Афганистане.

«Эта акция наш очередной шаг к евразийской революции — нашему пророссийскому майдану. Мы не хотим войны с Россией, мы не хотим войны с Приднестровьем — мы хотим продолжать ездить друг к другу в гости и вспоминать былые дни и нашу службу в Афгане», — стукнув кулаком по столу, заявил житель Тараклии.

«А если Вам не хватит сил — ждите десант из Приднестровья. Я лично пойду и соберу «всех наших», и тогда ваш Плахотнюк узнает, что такое «боевое братство» людей, родившихся в великой стране — в Советском Союзе», — громогласно заявил гражданин непризнанной республики.

Настрой собравшихся нам откровенно понравился: в последнее время все чаще, даже от активистов ПСРМ, можно услышать какие-то депрессивные речи, некоторые ранее политически активные граждане боятся отстаивать свое мнение и не верят в успех общего дела.

Вечер же в этой приятной компании показал, что не всё в нашей стране еще потеряно, да и с Приднестровьем нас связывает что-то гораздо большее, чем может показаться на первый взгляд.

Так сложилось, что русский народ в процессе становления своей государственности начал строить православную русскую цивилизацию, ядром которой он является.

В основу русского общества и будущей государственности из двух ветвей христианства было положено православие. Выбрали не католицизм, а православие, поскольку в них были заложены разные основополагающие принципы.

Уклад жизни русского народа имел общинный характер и носил отпечаток коллективизма, способствующего единению индивидов и выработке общих взглядов на свое жизнеустройство.

Принятие решений в православии также было коллективным, Вселенским Собором, и наиболее отвечало образу жизни и обычаям русского народа.

Обычаи и традиции народов западной цивилизации базировались на индивидуализме и приоритете личных целей. В основу западной цивилизации был положен католицизм, во главе с единоличным правителем Папой Римским, наместник Бога на земле.

К тому же принципиально отличался менталитет этих народов, если народам западной цивилизации был свойственен культ личного богатства, то человеку русской цивилизации — культ достатка.

Так с течением времени на европейских просторах сложились две христианские цивилизации с разными устремлениями — западная католическая и русская православная.

Русская цивилизация стала наследницей Византийской империи, а западная — Римской.

Империи западной цивилизации строились на присоединении колоний в разных частях мира, ассимиляции их народов и эксплуатировались жесточайшим образом.

Российская империя формировалась совершенно на других принципах, она прирастала не заморскими территориями, а инкорпорацией территорий и народов на своих окраинах, привлекая их своим могуществом и более достойными условиями существования для этих народов и их элит.

Народы, включаемые в империю, сохраняли свою этническую принадлежность, свою религию и свой уклад жизни.

Между этими соперничающими цивилизации всегда было противостояние и борьба за первенство, нередко выливающееся в войны. Это жесткое противостояние сохранилось до сих пор.

Отсюда и нелюбовь Запада к России и постоянное соперничество.

Мы слишком разные, у нас принципиально отличающиеся цивилизационные основы и разные цивилизационные ценности.

Согласно теории Хантингтона, цивилизации не могут мирно существовать и объединяться. Они могут только поглотить одна другую и ведут войну на уничтожение, в которой не может быть примирения.

Западная цивилизация всегда вела борьбу за первенство с православной цивилизацией, так в XIII веке во время четвертого крестового похода крестоносцев, Папа Римский Иннокентий III благословил их на разграбление Константинополя и они вместо захвата Иерусалима ликвидировали Византийскую империю.

Византия потом восстановилась, но так и не смогла достичь былого величия, пав в XV веке под ударами турок.

Наследницей Византийской империи стала Москва — Третий Рим, как самая мощная православная держава того времени. Так Москва стала соперницей западной цивилизации.

Отсюда неприятие России в составе западной цивилизации и противостояние с ней. Мы там чужие и соперники в мировом устройстве.

Это соперничество ужесточилось в XX веке, когда Россия положила в основу своей государственной идеологии коммунизм. Идеи коммунизма на Западе не прижились, поскольку они строились на основе коллективизма и интересов общества, а основа западной цивилизации — индивидуализм.

Православие стало благодатной почвой для коммунизма и его попытались реализовывать именно здесь.

Российская империя не исчезла, она трансформировалась в советскую империю с идеологией коммунизма, близкой к православию, она предложила народам другой путь развития и стала лидером в создании нового мироустройства.

Но эта национальная идея оказалась нереализуемой. Советский Союз развалился не потому, что на него напал Запад или кто-то его предал, а потому, что общество потеряло веру в коммунизм.

Исчезла та сила, которая сплачивала общество в достижении им коммунистической формации.

Государственная идеология не оправдала себя. Поэтому советское государство оказалось никому не нужным, прекратив свое существование.

Окраинные народы советской империи, почувствовав ее слабость, начали разбегаться по своим национальным углам, по своему недомыслию считая что они могут стать маленькими Франциями.

Во всем винили и проклинали русский народ, одаривший их богатейшей культурой и экономическим благополучием.

Вместо идеологии коммунизма ни советская, ни младороссийская элита ничего нового не предложила. Поэтому на окраинах империи оказалась востребована идеология местного убогого национализма.

В России идеология национализма не победила и не могла победить, так как русский народ по своему духу имперский, ему мало национального государства, а объединяющая всех идея не была выдвинута, и имперский центр оказался не у дел.

Новая российская элита в стремлении обогатиться вбросили порочную идею построения архаичного капитализма и интеграции во враждебную западную цивилизацию, которая не собиралась помогать своим конкурентам и делала все возможное для уничтожения основ русской цивилизации.

Западный лозунг «обогащайтесь» стал символом новой России.

В итоге этого русский народ и российское государство оказались в историческом вакууме. Империю цементирует национальная имперская идея, с ее исчезновением исчезает и сама империя. Россия как великое государство может существовать только как империя, какой она и была в предыдущие исторические периоды.

Такой статус предполагает наличие сильной государственной власти и воли элит и народа, способных оказывать влияние на международной арене. Россия уже не раз доказывала это.

Достаточно вспомнить, что в XX веке Россия дважды изменяла мировой порядок, в 1917, начав строить социалистическое общество, и в 1991, прекратив это строительство.

У России глубокие исторические корни и великое имперское прошлое, позволившие достичь вершин русского духа и могущественной государственности. Россия объединяет Русский мир — геополитическое, культурно-историческое и межгосударственное сообщество, объединенное причастностью к России и приверженностью к русской культуре, православной вере, общей исторической памяти.

Это мир, в котором своя система ценностей и общих взглядов на общественное мироустройство и он никогда не устраивал Запад.

Русский человек не может успокоиться на малом. Ему всегда надо что-то великое и он готов ради этого терпеть, страдать и переносить трудности. Почему Запад так боится русских? Потому, что знает русский дух, русское устремление, способное сделать мощный рывок, если выдвигается захватывающая идея развития, ради которой стоит жить и бороться.

Я помню, как полетел в космос Гагарин. Я тогда был школьником. Такого как в то время эмоционального народного подъема трудно сейчас себе представить. Все от мала до велика чувствовали себя героями! Мы этого достигли!

В школе прекратили занятия, улицы были забиты ликующими людьми. Радость и торжество победы! Русский народ действительно может объединить великая идея и он способен на такие свершения. А в сегодняшней России нет ничего для подобного массового эмоционального подъема.

Что сейчас может объединить русский народ и народы Русского мира? Стремление к Победе! К победе в развязанной Западом войне против России.

Война официально не объявлена, но она началась на всех фронтах и видна любому здравомыслящему человеку. Все началось как бы с мелочей, с допингового скандалом и не допуска их на Олимпиаду, придуманная «химическая атака» в Сирии, «российское вмешательство» в выборы в США, «отравление» Скрипалей, раскол РПЦ, еще ранее государственный переворот на Украине и развязывание войны на Донбассе, санкции Запада…

И по мнению Запада во всем виновата Россия!

Возрождение величия России. Чем не национальная идея для русского народа?! Стремление к победе в противостоянии с Западом на всех фронтах — экономическом, военном, политическом, социальном, научном.

Нужна национальная идея русского возрождения, русская реконкиста.

Против нас развязали войну на уничтожение, а мы прячем голову в песок. В мире всегда уважали силу, не обязательно военную, это может быть сила духа и стремление к победе. России необходимо четко заявить о своих национальных интересах. США почему-то могут говорить о своих национальных интересах где-то в Ираке или Ливии.

А Россия молчит о своих интересах даже на постсоветском пространстве. В национальных интересах России доказывать, что мы не являемся частью западной цивилизации.

У нас собственная цивилизация со своими цивилизационными ценностями и мы не должны допускать ущемления наших интересов. Мы должны защищать русский народ и своих союзников, в том числе и силой оружия. Только в этом случае Россия может стать центром притяжения для других стран и народов.

До тех пор, пока мы не докажем, что не являемся частью их системы и частью западной цивилизации, мы ничего не добьемся. Для успешного отстаивания своих интересов необходимо создавать новые институты и механизмы, в которых мы вместе с нашими союзниками будем устанавливать привила.

Победить Запад можно и нужно не только военным путем.

Пока что российское руководство делает только робкие шаги в отстаивании интересов русской цивилизации. Они делаются и это нельзя не видеть. Да, они слишком робкие и неуверенные. Хотелось бы большего. Но мы не знаем всех условий, в которых они совершаются.

Любая деятельность оценивается по результату, а результаты пока что не впечатляющие. Либеральное крыло российских элит явно этому препятствует и придет время, когда оно неизбежно должно будет покинуть властный олимп, так как не вписывается в русскую цивилизацию и является чужой за русским столом.

Здравомыслящие и патриотические силы в среде элит должны способствовать этому и начинать эпоху русского возрождения. Россия пока не стала лидером нового мироустройства, а только отвечает на вызовы Запада.

России давно пора просыпаться и отстаивать свои интересы. Для этого все есть: грамотный и волевой народ, развитая наука и промышленность, практически все мировые запасы ресурсов, мощная армия с грозным вооружением. Есть и привлекательная идея построения общества социальной справедливости, позволяющая сплотить русский народ и вернуть доверие родственных народов, дав им возможность строить у себя такое же общество в рамках общей русской цивилизации.

Не силой заставлять объединяться или покупать их, а создавать условия, при которых они сами будут стремиться к взаимовыгодному объединению и способствовать этому.

Национальные интересы России заключаются в построении сильного российского государства, обеспечивающего в первую очередь благосостояние и безопасность своего народа, как у Солженицына — сбережение русского народа. И начинать надо с внутреннего обустройства России, с построения общества социальной справедливости.

Идеологию можно победить только другой идеологией. Русскую цивилизацию стремится поглотить западная цивилизация, идеология которой построена на либерализме, с принципом индивидуального накопления капитала в ущерб интересам общества.

Принципы социальной справедливости предполагают равенство всех граждан перед законом, распределение общественных благ по заслугам, гарантии каждому трудоспособному работы в соответствии с его уровнем знаний и квалификации при достойном вознаграждении, социальную защищенность нетрудоспособных, равный доступ всех граждан к образованию, здравоохранению, культуре.

Эти принципы способствуют вовлечению граждан в решение проблем общества и страны.

Принципы социальной справедливости кардинально отличаются как от принципов либеральной экономики, где все построено на накоплении капитала и естественно сосредоточении власти в руках группы лиц в ущерб интересам общества, так и социалистического принципа уравнивания всех — забрать у сильного и предприимчивого и отдать слабому.

Первое и второе порождает несправедливость.

Люди по своей природе разные и у них разные возможности по своему вкладу в общество. Предприимчивость должна быть сохранена и должна работать, в том числе, в интересах общества. Когда предприимчивость начинает вступать в противоречие с общественными интересами, она может быть ограничена определенными рамками, для этого существуют экономические и социальные механизмы и государство должно ими грамотно пользоваться.

Система должна работать таким образом, чтобы капитал способствовал развитию общества, а не паразитировал на нем, он не должен уходить за рубеж.

Да, это противоречит либеральным ценностям. А кто сказал, что мы должны их соблюдать? Мы строим свою цивилизацию и у нас должна быть своя система цивилизационных ценностей. Гражданам, которые захотят жить в таком государстве, придется принять эти ценности и соблюдать их.

Для введения этих принципов не нужны революции, нужна только воля государственных мужей. Каждому гражданину должна быть предоставлена возможность проявить себя и по заслугам оценить его.

Справедливое и равное отношение государства ко всем гражданам цементирует общество и государство и способствует выполнению стоящих перед ними целей.

Реализация такой национальной идеи позволит России, как это уже было не раз, подняться из руин, восстановить имперский дух и стать единым домом для всех народов Русского мира. По-другому она не сможет существовать.

Фундаментом этого дома является русский народ с его многовековой историей, культурой, православной верой и стремлением построить общество социальной справедливости.

Юрий Апухтин