И, собственно говоря, меня ещё больше шокировало то, что Служба безопасности Украины, которая оперативно отрапортовала о том, что осуществляет проверку этих фактов, уже через два дня дала вывод, который абсолютно меня не устраивает, как бывшего сотрудника СБУ, как патриота и гражданина Украины.

Это позор для спецслужбы, которая не видит в этих действиях, которые имеют чёткие признаки состава преступления, предусмотренного статьёй 110 УК Украины, а именно посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность нашего государства и таким образом превращает эту начальную фазу специальной информационно-психологической операции по отторжению одной из западных областей Украины в какую-то несерьёзную фикцию, забаву социологов, будто бы им всё можно.

Я хочу сказать чётко: то, что прозвучало в эфире в изложении главы Львовской областной государственной администрации — так же как Россия разыгрывала историю с операцией „Русская весна” на Донбассе и в Крыму весной 2014 года, так же сейчас на волне всех этих послевыборных турбулентных процессов, я утверждаю, что этой ситуацией хочет воспользоваться западный сосед, республика Польша и польские спецслужбы работают сегодня в Западной Украине, в частности, активно действуют на Львовщине», — заявил Михальчишин.

Насельники Святой Горы четко заявляют, что они не будут причащаться «с отлученными от евхаристического общения украинскими раскольниками, изверженными из сана Русской Церковью», так как подобная практика, по их мнению, является безумием и способна привести «в негодность их труды и чаяния» подвергнув, таким образом, опасности их спасение.

Экклезиологический мотив
Отцы уверены, что легализация украинского раскола патриархом Варфоломеем напоминает ситуацию, которая уже существовала в XI веке, когда в 1054 году произошел самый крупный раскол в истории христианства.

И если тогда в расколе были виноваты папские притязания и еретические учения Западной Церкви, то теперь «исключительная ответственность» за всеправославный кризис «лежит на Вселенском патриархате, когда оправдываются уже не ереси, а расколы».

Они считают, что действия патриарха Варфоломея не только не преодолевают схизматическую проблему в Украине, но, наоборот, способствуют ее «увековечению на местном уровне и на уровне всего Православия».

Они предупреждают, что возможен и «внутриафонский раскол».

Этический мотив
Отцы-святогорцы уверены, что визиты украинских раскольников на Святую Гору «не носят паломнический характер», а рассчитаны на авторитет Афона, который позволит им выйти «из всеправославной изоляции» и достичь «своих беззаконных планов».

Афониты подчеркивают, что их жесткая позиция по неприятию представителей ПЦУ продиктована и нежеланием участвовать в гонениях на каноническую Церковь Украины.

Само письмо монахов-афонитов довольно большое.

Они приводят огромное количество аргументов, которые не позволяют им принять легализацию украинского раскола.

Именно эти аргументы позволяют им сделать свою позицию более чем обоснованной, а мотивацию — оправданной. Поэтому выделим основные тезисы и аргументы.

1. Раскольники — безблагодатны
«У раскольников нет законного преемства, и все их таинства недействительны так как они отпали от благодати Святого Духа».

Аргумент: Афониты подчеркивают, что изверженный из священнического сана Макарий Малетич «„был рукоположен во епископы“ не просто раскольниками, а одновременно и лишенными формального канонического преемства».

То есть его «епископскую хиротонию» нельзя считать действительной, как и последующие «хиротонии» других раскольнических «епископов».

2. Раскольники пребывают вне Церкви
Аргумент: Причащаться с украинскими раскольниками нельзя, так как они пребывают вне Церкви, что признавал и Вселенский патриархат: «Разве не было бы непростительным нерадением и безумием привести в негодность наши труды и чаяния, причащаясь с отлученными от евхаристического общения украинскими раскольниками, изверженными из сана Русской Церковью, которой они принадлежат три с лишним века, согласно неизменному, непрерывному и общему признанию всех православных, не исключая Вселенский патриархат?»

3. Патриарх Варфоломей не имел права снимать анафему с украинских раскольников
Аргумент: Отлученных от общения Синод другой Церкви вернуть в общение не может.

Это может сделать только тот, кто подверг их прещению.

Святогорцы напоминают, что согласно 2-му правилу Антиохийского Собора, «тот, кто будет в общении с отлученными, то да будет и сам вне общения, и что другая Церковь не может восстановить отлученных от общения».

4. Патриарх Варфоломей не имел права принимать апелляцию от украинских раскольников
Аргумент: Старцы Святой Горы уверены: тезис патриарших богословов о том, что Вселенский престол имеет право принимать апелляции от представителей других Церквей, «противоречит соборной системе управления Церковью, в рамках которой все патриархи и предстоятели рассматриваются как равные между собой, а Константинопольский имеет лишь первенство чести, а не власти, на что претендует папа. Право же принятия апелляций распространяется только на относящихся к его собственной юрисдикции, а не к юрисдикции других патриархов».

Монахи ссылаются на толкование преподобным Никодимом Святогорцем 9-го правила IV Вселенского Собора: «Константинопольский предстоятель не имеет права действовать в диоцезах и областях других патриархов, и это правило не дало ему права принимать апелляции по любому делу во вселенской Церкви».

Такого же мнения придерживается и другой авторитетный канонист Православной Церкви — Зонара.

5. Патриарх Варфоломей, вступив в общение с раскольниками, сам стал нарушителем священных канонов
Аргумент: В качестве доказательства этого утверждения святогорцы приводят 33-е правило Лаодикийского Собора, «которое запрещает совместные молитвы с еретиками и раскольниками», и 2-е правило Антиохийского Собора, которое «определяет, что тот, кто будет в общении с отлученными, то да будет и сам вне общения».

6. Раскольники остались раскольниками
Аргумент: Насельники Святой Горы подчеркивают, что «на интронизации „архиепископа“ Епифания не присутствовала в лице своего представителя ни одна Церковь, а также то, что, несмотря на невыносимое давление, за истекшие три месяца ни одна Церковь не вошла в общение с его „Церковью“».

Данный факт дает им право утверждать, что «митрополит» Епифаний — это раскольник, а его «Церковь» — лжеавтокефальна.

Исходя из этого монахи Святой Горы недоумевают, на основании чего люди, которых все православные христиане считали раскольниками, были «самочинно приняты в общение одним лишь патриархом Варфоломеем»?

7. Единственная каноническая Церковь Украины — та, которую возглавляет Митрополит Онуфрий
Аргумент: Монахи напоминают, что «все без исключения автокефальные Церкви до сего дня всегда считали и считают Украинскую Церковь частью Церкви Русской, а Митрополитом Киевским признают мудрого и скромного владыку Онуфрия».

Только эта автономная Церковь в Украине, которая, по словам святогорцев, «принадлежит юрисдикции Русской Церкви», — каноническая и законная.

8. Киевская митрополия более 300 лет принадлежит юрисдикции Русской Церкви
Аргумент: Афонские старцы приводят историческую справку, согласно которой «до 1686 года Украина подчинялась Вселенскому патриархату, как ранее, до 1590 года, подчинялась ему и Русская Церковь. В 1686 году деянием патриарха Дионисия IV она вошла в юрисдикцию Московского Патриархата, в которой по общеправославному согласию пребывает вплоть до сего дня 333 года».

Они с недоумением замечают, что только спустя 333 года Вселенский патриархат вдруг «обнаружил, что Украина относится к юрисдикции не Русской, а Константинопольской Церкви!».

Святогорцы уверены, что «невнимательные или воинствующие богословы» Вселенского престола «скрыли и превратно перетолковали множество документов и мнений, чтобы прийти к смешному выводу о временном характере передачи Украины Русской Церкви (временный характер длинною в три с лишним века!)».

9. Нравственные преступления раскольников
Аргумент: Афониты напоминают, что «самые главные деятели (прошлого и нынешнего) раскольнической „иерархии“ отягощены осуждением церковных (не только Украинской Церкви, но и Константинопольской, Болгарской и др.), но и гражданских судов за тяжкие нравственные преступления, немыслимые и для мирян, и для нехристиан!».

Скорее всего, здесь намек на педофилию одного из самых известных деятелей украинского раскола Чекалина, который участвовал в «хиротонии» Малетича.

Отцы-святогорцы подчеркивают, что украинские автокефалисты «отягощены активным вмешательством в относительно недавний болгарский раскол, связями с украинскими униатами, страшными гонениями, которым при содействии государственных властей они подвергают каноническую Церковь, <…> недавними неприемлемыми заявлениями „архиепископа“ Епифания по поводу гомосексуалистов и т. п.».

Подводя итог, святогорцы приходят к выводу, что статус новой автокефалии выглядит проблематичным, потому что:

патриарх Варфоломей вторгся на чужую каноническую территорию;
патриарх предоставил автокефалию самочинно;
каноническая Поместная Церковь этой автокефалии не просила;
более того, выражала противоположное мнение;
по этому вопросу вместо всеправославного консенсуса мы наблюдаем всеправославное возражение;
отсылка на право принимать апелляции — неканонична;
претензия на юрисдикцию спустя три с лишним века, сопровождавшаяся перетолкованием соответствующих документов, — смехотворна.

Таким образом, позиция многих очень уважаемых насельников Святой Горы, несмотря на давление со стороны Константинопольского патриархата, остается верной канонической традиции нашей Церкви.

Для них никакой ПЦУ не существует, Епифаний — «лжемитрополит», а его религиозная организация — «лжецерковь».

Это означает, что все усилия патриарха Варфоломея, в конечном итоге, окажутся тщетными, потому что нельзя легализовать зло и неправду.

Остается только надеяться на то, что на Фанаре наконец-то поймут тот непреложный факт, что Церковь — это Тело Христово, которое ведет человека к Царствию Небесному, а не организация, которая решает геополитические проблемы.

Раскол, угроза которого нависла над Православной Церковью, может быть преодолен только признанием патриархом Варфоломеем своей ошибки и покаянием раскольников.

Любой другой путь приведет только к погибели, потому что между Христом и велиаром ничего общего быть не может.

Константин Шемлюк

Если ещё проще, то ради президентского кресла Зеленский готов воевать до тех пор, пока Донбасс не станет украинским или безлюдным.

И об этом не просто свидетельствуют, а фактически кричат все озвученные после победы заявления команды нового президента.

Например, советник Зеленского по безопасности и обороне, представляя пятилетнюю военную доктрину, которую планирует реализовывать избранный президент, заявил, что зарплата бойца ВСУ на передовой через пять лет будет €1 тыс. Т.е. войну на Донбассе в ближайшие пять лет (читай — весь президентский срок) никто останавливать не собирается.

Собственно, этого никто и не планировал. О чем я неоднократно предупреждала. Но, увы и ах, все мои попытки отговорить адекватных и умеренных украинцев не становиться соучастниками будущих преступлений, совершённых на Донбассе уже руками Зеленского, отказались тщетны.

Более того, некоторые особо верующие в то, что «Зе придёт — порядок наведет» — дошли до того, что стали открыто обвинять меня в работе в интересах Порошенко. И, вместо того, чтобы просчитать все возможные последствия своего голосования, высчитывали, сколько мне было заплачено за попытки отговорить их от участия в выборах. Но этот пункт я оставлю на их совести. В конце концов, каждый судит в меру своего ума и испорченности.

Но высказываний типа «Когда у тебя выбор между убийцей родных и тем, кто тебя лишь грозится убить, этот выбор очевиден. Потрошенко своим пятилетним правлением доказал что он есть, помогать ему побеждать означает стать соучастницей всех его преступлений, в том числе убийств десятков детей Донбасса. У Зеленского же на руках нет крови, во всяком случае до этого момента. Что будет потом – поживем увидим, тогда и будем решать как дальше действовать» — я им не забуду.

Не потому, что они забыли постулат о том, что «Если кто-нибудь когда-нибудь будет говорить, что хочет вас убить — поверьте ему. Не ищите объяснений, что на самом деле он имеет в виду совсем другое, не рассказывайте друг другу, что это просто какая-то политика и другие игры. Просто поверьте. А дальше: можете — деритесь, не можете — бегите. Но главное — поверьте. Сразу…»

А потому, что в угоду своему эго пошли и легитимизировали власть будущую. Которая от прежней абсолютно ничем не отличается. Более того, все пять лет сидевшие по домам диванные борцуны, ринувшись на избирательный участок, таким образом не пытались что-то изменить. Нет. Они тупо отомстили. Порошенко. И не более того.

В сухом остатке, адекватная и умеренная часть Украины, под эгидой шанса расквитаться с Порошенко, решила пойти на сделку с собственной совестью и собственноручно передать гетманскую булаву такому же уроду, как и тот, у кого они ее отняли.

При этом, свой поступок они аргументировали тезисом «кто угодно, но не Порошенко». Лозунг, безусловно, прекрасен. Вот только жителям Донбасса абсолютно все равно, какая фамилия у того, кто отдаёт приказы на обстрелы и кто будет всеми способами избегать любый действий, способствующих прекращению огня.

Но есть и хорошие новости. Сегодня действительно появился огромный шанс, что снарядов, выпущенных по ЛДНР, отныне будет меньше. Но это отнюдь не заслуга Зеленского и тех, кто за него голосовал. Это целиком и полностью заслуга России и Путина. Которые, дав жителям Донбасса возможность стать гражданами РФ, берут их под свою ответственность и опеку и тем самым заставляют Киев пересмотреть свои планы относительно дальнейшей военной эскалации.

Но, ещё раз подчеркну, что ни один из тех, кто (пусть даже из самых лучших побуждений) ставил галочку напротив фамилии Зеленского, — к этому отношения не имеют. Более того, они теперь добровольные соучастники пусть даже только планируемых попыток продолжать кровопролитие.

Впрочем, им Россия тоже дала шанс. Сегодня в Пекине президент России заявил, что в РФ думают упросить получение гражданства РФ всем гражданам Украины. Так что возможность для тех, кто готов изменить свою карму — все ещё есть. Просто нужно захотеть ею воспользоваться.

Однако, я ни на чем не настаиваю. И ни к чему не призываю.

В конце концов, главный выбор в своей жизни они уже сделали.

И им теперь с этим жить.

P.S.
Пекин. 27 апреля. ИНТЕРФАКС — Президент РФ Владимир Путин сообщил, что не исключает встречи и переговоров с будущим президентом Украины Владимиром Зеленским.

«Если у нас когда-то будет встреча, начнутся какие-то переговоры, чего я не исключаю, то мы, прежде всего, должны будем говорить о том, как закончить конфликт на юго-востоке Украины», — сказал В.Путин на пресс-конференции по итогам визита в КНР.

На вопрос журналиста, когда В.Путин «может предстать перед В.Зеленским», он ответил: «Знаете, Владимир Зеленский пока еще не возведен в ранг святых, он не господь бог и вряд ли я должен перед ним представать в каком бы то ни было качестве».