С 6 января начинается самое волшебное время в году — Святки.

Длятся они 14 дней, вплоть до 19 января, когда мы празднуем Крещение Господне.

В эти дни человек становится как бы ближе к Богу. Поэтому со Святками связано много примет и поверий, которые помогут вам привлечь в жизнь счастье, удачу, любовь и достаток.

Приметы и обычаи

6 января Рождественский сочельник.

В этот день обязательно варят кутью (рисовая каша с медом, орехами и изюмом) и относят родственникам, крестным, в крайнем случае — самым близким друзьям. На вечерней трапезе на столе должны стоять кутья и компот или кисель — для достатка и мира в семье. Пекутся фигурки разнообразных животных из пшеничного теста. Этими печеньями угощают друзей, соседей и знакомых — обряд дарит здоровье животине. Так как в Рождество нельзя работать, то все приготовления к празднику должны завершиться 6 января, в том числе и приготовление всех блюд.

В ночь с 6 на 7 января снятся важные сны, повествующие о событиях, которые ждут вас в наступившем году. Будьте внимательны к их знакам. Еще в ночь перед Рождеством люди ходят по дворам и поют коляды — чтобы привлечь в жизнь благополучие. Те, к кому приходят колядующие, должны впустить их в дом, послушать пение и дать любое угощение (и не жадничать!) — чтобы не обидеть свою удачу и не распрощаться с ней на год!

Также в эту ночь перед сном читается заговор на милость судьбы: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Иисус, Сын Божий, всетерпец всепрощающий! Как Он всех любит, жалеет, благословляет, так бы и судьбина моя ко мне стала милостива, одарила счастьем да удачей! Аминь!»

7 января — Светлое Рождество Христово. Продолжаются коляды.

После церковной службы люди собираются за столом с родней. Чем больше родственников соберется, тем лучше будет у всех наступивший год. Стол должен быть обильным, ломиться от яств — как залог благополучия.

В наполнении стола должны участвовать все, и желательно иметь не менее 12 разных блюд (по числу апостолов). При этом нельзя много пить (а лучше вообще не брать в рот спиртного) — от пьяниц отвернется везение, и будут преследовать неудачи, от которых не получится избавиться до следующего года.

С 8 по 12 января активизируются колдуны. Они используют это время для переснятия порчи и недугов, сеют ссоры и вражду между близкими, забирают чужую энергию и удачу. Не поддавайтесь на их провокации! А также защищайтесь оберегами для себя и всей семьи — подцепить порчу или сглаз в эти дни невероятно легко. При этом в данное время хорошо проводить гадания, обряды на привлечение суженых, ритуалы на скорую свадебку.

ТЕОФИЛЬ ГОТЬЕ "РОЖДЕСТВО"...

В полях сугробы снеговые,
Но брось же, колокол, свой крик —
Родился Иисус; — Мария
Над ним склоняет милый лик.
Узорный полог не устроен
Дитя от холода хранить,
И только свесилась с устоев
Дрожащей паутины нить.
Дрожит под лёгким одеяньем
Ребёнок крохотный — Христос,
Осёл и бык, чтоб греть дыханьем,
К нему склонили тёплый нос.
На крыше снеговые горы,
Сквозь них не видно ничего…
И в белом ангельские хоры
Поют крестьянам: «Рождество!»

перевод Николая Гумилёва
Пьер Жюль Теофи́ль Готье́ (1811 — 1872) — французский прозаик и поэт романтической школы.

Сандро Боттичелли
Мистическое Рождество. 1501 год.

Картина «Мистическое Рождество» окружена несколькими тайнами, одна из которых кроется в датировании и подписи картины самим автором, ведь это единственная картина подписанная им самим.

В верхней части полотна сохранилась греческая надпись, которая гласит:
Она была написана в конце 1500 года во время беспорядков в Италии, мною, Александром, в половине того периода, в начале которого исполнилась глава IX святого Иоанна и второе откровение Апокалипсиса, когда Сатана царствовал на земле три с половиной года. По миновании этого срока дьявол снова будет закован, и мы увидим низвергнутым, как на этой картине.
Дать какое-либо толкование этому тексту с апокалиптическими аллюзиями чрезвычайно сложно. Очевидно, что произведение принадлежит Боттичелли, так как оно подписано (Алессандро, Сандро — производное от Александр) и датировано 1501 годом (флорентийский год заканчивался 24 марта, а художник упоминает о конце 1500 года). Кроме того, автор упоминает о политических беспорядках в Италии, то есть картина написана во время политических и военных волнений, сотрясавших родную для художника Тоскану после смерти Лоренцо Великолепного.

При этом на картине изображено довольно странное Рождество, которое представить себе мог только истинный гений с необыкновенной фантазией. В центре композиции видна пещера, вход в которую является в виде арки.
Непосредственно около входа Иосиф и Мария с Младенцем, под соломенной крышей. Видна колыбель, но при этом нет волхвов, которые обычно должны присутствовать. Повсюду видны образы ангелов, как на небе, так и на земле, и еще какие-то люди, которые, скорее всего, выполнены для большей загруженности картины.
Как известно из достоверных источников, данная картина была начата в тот момент, когда Савонарола обратился ко всем жителям Флоренции, для того чтобы те раскаялись в совершенных грехах, а ангелы после этого должны были спасти грешников. Но, как бы там ни было доподлинно неизвестно, что именно послужило к изображению именно такого мотива.
Если обратить внимание на ангелов на картине, то их насчитается ровно двенадцать (имеется в виду те, которые образовывают круг), они символизируют 12 месяцев и 12-ти часовой день. На лентах, обвивающих ветви, читаются надписи из молитвенных славословий: «На земле мир, в человецех благоволение»
Те ангелы, которые находятся на земле, в красной, белой и зеленой одежде, те, которые уже прибыли на землю, для спасения грешников.

Мария внимательно смотрит на младенца, причем она не только является главной фигурой, но ее голова, находится в самом центре полотна. Ангелы над ней, под золотистым сводом держат в руках оливковые ветви, которые символизируют мир. Ангелы, которые находятся на земле, обнимаются с людьми и радуются.
Главной идеей полотна является наступление мира и спокойствия, после произошедших бед.

Эта наглая птица поселилась в полицейской машине и получила неожиданный подарок