Уже в 12-м веке тут княжит русский князь Владимирко, прапраправнук все того же Владимира Святого. Именно он перенес свою столицу в Галич, а до этого она была в Перемышле.

Расплодившиеся князья из ветви Рюриковичей в то время, как правило, жили недолго и весело, но умирали равно от феерической дизентерии и от сильной аллергии на острые металлические предметы. Вот и Владимирко с головой погружен в распределение земель и власти. При этом он никакой не украинец, а самый настоящий русский.

Более того, большую часть своей жизни он крепко дружит с главным врагом всех протоукров – суздальским князем Юрием Долгоруким. Да-да, тем самым. Дружба князей так чиста и светла, что в походы они ходят чуть ли не в обнимку, и Долгорукий отдает свою дочь замуж за сына Владимирко – Ярослава Осмомысла.

Следующий украинский миф – Роман Галицкий (отец Даниила). Роман не был князем галицким по двум простым причинам. Первая – княжества с таким названием просто не существовало,   т. к. ещё в 10-м веке всё тот же Владимир разбил племена волынян и разрушил их столицу Велинь.

Новый центр был им назван в честь себя любимого – Владимир. Вот именно владимирским князем и был Роман. Это вторая причина. На землях современной Галиции были лоскутные княжества вроде Луцкого, Берестейского и прочих.

Сам Роман также был дальним потомком Владимира Крестителя, то есть совсем не украинцем. В дальнейшем Роман проиграет борьбу за княжеский стол в Киеве другому известному персонажу и своему родственнику – Всеволоду Большое Гнездо. Он бросает жену из рода Рюриковичей и женится на принцессе Анне, родственнице венгерской королевской династии.

Вот она-то и родит Даниила, отца Льва, которым в заслугу ставят основание Львова. Опять же – никаких украинцев, сплошные русичи-русские, да еще и с примесью европейских кровей. Погибнет Роман в походе против поляков – с момента захвата им Галича пройдет всего шесть лет. Какая уж тут «Галицкая держава».

Но ближе к самому городу. До 1349 года город входит в состав вышеупомянутого Галицко-Волынского княжества, т. е. входит в состав Руси. Благодаря выгодному расположению на границе русского и западного мира он довольно успешно развивается.

В городе живут многочисленные диаспоры, поощряется веротерпимость. Это, конечно, косвенный признак, но такая терпимость свойственна именно русским, и это хорошо заметно при расширении государства Российского на восток.

И уж совсем она не свойственна протоукрам. Достаточно послушать их вопли или послушать проповеди священников-униатов и представителей УПЦ КП, призывающих «убивать москалей и жидов».

В 1349 году Львов захватывает польский король Казимир III, и с этого момента начинается вторая часть его истории – польская. Следует быть объективным: под их правлением город стремительно развивается. Теперь Львов – восточный форпост на границах с Московским царством и турками.

Обратите внимание – город находится в составе Речи Посполитой – столице Русского воеводства (а вовсе не украинского). В дальнейшем город с переменным успехом выдерживает осады турок, казаков Гетманщины, русских войск и татар.

В нём всё так же живут люди разных национальностей и мирно сосуществуют различные церкви. Согласно одной из легенд, старательно забытой современными украинскими «историками», первая брусчатка в Львове появилась благодаря Петру I, который при посещении города в 1707 году просто застрял в карете в самом центре города из-за поистине чудовищной грязи.

Все эти века и во время последующего владычества Австрии в Львове живут православные русины, а вовсе не украинцы. Напомню, что украинцами казаки Б. Хмельницкого называли униатов, т. е. предателей православной веры. При поимке таких граждан казаки с большим удовольствием сажали вероотступников на кол.

В 1772 году происходит первый раздел Польши, Львов отходит под власть Австро-Венгрии и принимает немецкое имя Лемберг. Украинцев в нём всё так же не найти днём с огнём. Во Львовском университете обучают на немецком, польском и русском языке. Во второй половине 19-го века именно Львов становится центром русского движения, которое оттуда успешно распространилось за Закарпатье.

Не верите? Поезжайте, к примеру, в Мукачево и назовите местных пацанов «бандерами». В бубен получите гарантированно. Что касается русского движения в Галичине, то рекомендую почитать соответствующие источники, гарантирую, они развеют все сомнения относительно «русскости» этого города и региона. О том, как Австрийская империя уничтожила русских в Галичине, мы поговорим в отдельной статье.

В смутный период 1914–1919 годов город поочередно переходит из рук в руки. В 1918 году местные люмпены при поддержке австрийцев даже умудрились провозгласить создание анекдотической ЗУНР, не прожившей и двух месяцев. Польские паны решили, что хватит с холопов воли, и быстро все задушили. С 1919 по 1939 год Львов и Галиция опять в составе Польши.

Именно после Первой мировой войны опустошенный Львов заселяется украинцами – униатами и выходцами из дремучих деревень, никакого отношения к городской культуре и истории не имеющими. Кстати, слово «быдло» – этимологически сугубо польское. Этим термином польская шляхта на равных именовала своих крестьян и крупный рогатый скот.

В 1939 году Германия молниеносно разгромила отсталую в военном отношении Польшу, и после совместных боевых маневров и переговоров с СССР Львов был передан в состав последней. С началом Великой Отечественной войны и провалом обороны на Западном фронте немцы берут Львов.

И вот тут-то в полной мере развернулись понаехавшие в город и сильно расплодившиеся граждане. Именно эти существа в вышиванках с западенским узором (а по узору легко понять, из какого региона Украины её автор) устраивают парады с нацистскими флагами, развешивают всюду плакаты про «Гитлера-освободителя», и именно они идут в карательные батальоны типа «Нахтигаль» и «Галичина».

Именно эти граждане устроят Волынскую резню, истребив тысячи поляков, они же будут резать, пытать и убивать собственных земляков вплоть до 1953 года. Из этой пованивающей среды вышли паны Бандера, Шухевич и Коновалец.

После победы в войне и принудительного знакомства всего бандеровского подполья с пеньковыми галстуками и калибром пуль товарища Нагана наступает современный этап истории города Льва. И вот тут-то происходят события, не поддающиеся логическому и историческому анализу.

Я уж не знаю, что подсыпали в трубку товарищу Кобе, но дальнейшие его решения противоречат всем политическим канонам и логике. Железный дед, движением бровей переселявший в солончаки Казахстана целые народы, а росчерком пера менявший русла рек, прокладывавший в Заполярье дороги и возводивший ТЭЦ, внезапно пожалел ярых предателей и латентных нацистов. Именно с его подачи в Галицию и Львов переводят часть производственных предприятий с Украины восточной.

Именно Сталин будет пионером первой украинизации: по его указам во всех школах Украины украинский язык и литература станут обязательными предметами, а также начнётся массовое издание газет и книг на украинском. Ирония в том, что сегодня дед Коба – это самый ненавидимый на Украине исторический персонаж.

Свидомые протоскакуны то ли, как всегда, не знают своей истории, то ли просто неблагодарные до одури. Ведь по логике вещей во Львове и Ивано-Франковске на главном майдане должен стоять золотой памятник создателю современной Галиции – Иосифу Виссарионовичу.

А что же наш Львов? Сегодня это достаточно провинциальный город с непомерными амбициями, перманентной националистической истерией, крохотным историческим центром, обойти который можно за пару часов неспешной прогулки. Центр еще более-менее поддерживается в чистоте, хотя невооруженным глазом видно, что фасады домов дышат на ладан и с момента развала ненавистного для всех свидомых граждан СССР в ремонт города вложены молитвы, а не деньги.

Стоит свернуть в сторону, и вы увидите грязь, полное отсутствие дорог, раздолбанную городскую инфраструктуру. Со времён Союза все виды производства уничтожены, в т. ч. уничтожено уникальное предприятие «Львовский лазер». Город живёт за счёт туризма, варит неплохое пиво, цена которого неподъёмна для рядовых граждан Украины с рядовыми зарплатами, варит кофе и делает шоколад.

Во время моего последнего визита в одну из львовских полупустых гостиниц девушка на ресепшене говорила со мной на чистейшем русском языке и очень сокрушалась, что русские туристы туда больше не ездят. Вообще.