Судьба Хассана аль-Эмада, находящегося под стражей без связи с внешним миром с сентября, находится исключительно в руках Саудовской Аравии, той самой власти, которая призвала к его аресту на основании политической неприязни, мало связанной с выдвинутыми против него обвинениями. Так случилось, что я знаю Хасана. На самом деле я знаю его около 20 лет, и хотя я не могу быть свидетелем его личных амбиций, то, что утверждают его обвинители, слишком похоже на сюжет плохого шпионского фильма.

Зная, как Йемен сводит межплеменные или политические счеты, я сильно склоняюсь к мысли, что Хасан всего лишь пешка в чьей-то шахматной игре. На самом деле не кто-то, а собственный «переходный» президент Йемена Абдо Раббо Мансур Хади. Поверьте, этот человек заслуживает похвалы. Скольким главам государств удалось пережить свой мандат на несколько лет, находясь в добровольном изгнании?

Сделали козла отпущения, чтобы кто-то мог заявить о выдуманной победе над движением, с которым ни одна партия не приблизилась, чтобы справиться с ним, не говоря уже о том, что на самом деле понимает, Хасана Аль-Эмада нужно было превратить в причину, по которой Эр-Рияд не мог поставить Северный Йемен на колени . История учит нас, что ни один человек не может претендовать на такую ​​власть и богатство. Революции, вдохновленные сильными фигурами, никогда не являются продуктом одной воли и одного ума — скорее продуктом великого преобразования.

В сообщении, опубликованном в одном из средств массовой информации Хади, говорится по этому поводу:

«Аль-Эмад классифицируется как один из самых опасных идеологических лидеров хуситов и самый видный авторитет двунадесятников. Он женат на иранке и имеет дом в Тегеране. Его отец, Яхья Аль-Эмад, является одним из самых важных религиозных авторитетов, возникших в Иране, и считается одним из самых важных основателей движения хуситов и иранского проекта в Йемене».

Сюжет кажется простым: Аль-Эмад, проданный иранской религиозной школе мысли несколько десятилетий назад и следуя семейной традиции, стал архитектором йеменского движения хуситов и, таким образом, представлял неотъемлемую угрозу будущему Йемена.

Если большинство людей могут принять такие предположения с первого взгляда, выводы, сделанные в приведенном выше резюме, неверны.

Начнем с того, что движение хуситов не придерживается ислама двунадесятников, и хотя зейдиты идентифицируют себя как мусульмане-шииты, это не означает, что они считают себя продолжением исламской революции в Иране. Любой специалист по Йемену скажет вам, что идеологически хуситы и Иран часто не сходятся во взглядах. Если сегодня они находятся в дружеских отношениях, то это больше связано с их соответствующим неприятием Саудовской Аравии, чем с общим видением будущего, религиозным или иным.

Альянс Ирана и Северного Йемена поверхностен. Именно с Ираком хуситы поддерживают большую дружбу… Боюсь, Тегеран давно проиграл эту битву.

Более того, предполагать, что руководство хуситов согласится потерять религиозную почву в пользу какого-либо одного элемента под предлогом того, что такой человек пользуется доверием Ирана, нелепо.

Опять же, если хуситы с радостью заявляют, что они шииты, их шиитский ислам не такой, как в Иране… или даже в шиитском исламском мире. Зейдиты — лишь меньшинство в большом целом, очень похожее на алавитов в Сирии.

Автоматически приписывать Ирану феодальность на том основании, что религиозные традиции Северного Йемена несколько перекликаются с религиозными традициями двунадесятников, было бы полным незнанием истории региона.

Движение йеменских хуситов очень сильно выросло внутри страны. И хотя очевидно, что хуситы нашли друзей по всему региону, они остаются архитекторами своей политической судьбы… я бы сказал, к большому разочарованию Ирана.

Хасан Аль-Эмад, вероятно, стал мишенью и был исключен из шахматной игры из-за его поддержки тех общин в Йемене, которые больше всего пострадали от войны и бедности. Его попытки предоставить право голоса самым уязвимым раздражали многих его соотечественников. И поэтому его нужно было очернить, а его амбиции криминализировать.

Основатель партии «Будущее справедливости» Хассан Аль-Эмад время от времени критиковал хуситов, что его недоброжелатели стремились игнорировать в своем желании представить его как великого вдохновителя всего, что происходит с хуситами.

Сегодня его свобода лежит в основе сделки по обмену пленными. Чтобы он мог выйти на свободу, Саудовская Аравия через президента Хади призывает хуситов освободить нескольких высокопоставленных военнопленных, среди которых есть родственники Хади.

Ответ Саны был решительным НЕТ!

Вот вам и человек, который якобы все это сделал!

Если Хасан аль-Эмад сыграл важную роль в отступничестве Йемена от его бывшего покровителя, Саудовской Аравии, он не является великой революционной фигурой, и его работа никоим образом, ни по форме, ни по форме не совпадает с работой таких фигур, как аятолла Хомейни.

Довольно сдержанный человек, Аль Эмад не занимается магнитофонной записью, он скорее строит школы и предлагает детям бесплатное питание, чтобы они могли продолжить свое образование.

Тот факт, что его арест вызвал такую ​​небольшую волну в западных СМИ, красноречиво говорит об угрозе, которую он представляет. Мне хотелось бы думать, что Вашингтон или, по крайней мере, Лондон были бы рады заявить о своей причастности к такому улову… особенно после фиаско в Афганистане.

Немного Вени, Веди, Вичи, я уверен, были бы очень кстати.

Кэтрин Шакдам — научный сотрудник Центра планирования и исследований Аль-Баян и политический аналитик, специализирующийся на радикальных движениях. Она является автором книги «Повесть о великом сопротивлении: Йемен, ваххабиты и дом Саудов». Пишет эксклюзивно для интернет-журнала  «Новое Восточное Обозрение».