Христиане есть почти во всех городах Сирии. Перед сирийским кризисом к христианам относилось около 20% населения провинции эль-Хасака. Это в основном сирийцы, армяне, халдеи, доля их присутствия заметна и в городе эр-Ракка, и в городе Дайр-эз-Заур на востоке. Христиане также составляли 10% населения города Алеппо, половина из них имели армянское происхождение. В городе Хама их было около 8%. Также христиане проживают в Хомсе, Латакии, Тартусе и некоторых районах сирийской столицы Дамаска. Иммиграция христиан началась с сирийским кризисом в 2011 году, когда вооруженная «оппозиция» атаковала Алеппо на севере Сирии, а в этом городе проживала самая большая группа христиан на территории страны.

Более трети из них оставила свои дома. Например, в городе перед началом кризиса проживали 65 тысяч армян, на сегодняшний день их число не превышает 20 тысяч, и для многих христиан, живущих в одном из самых опасных городов Сирии, эмиграция является основной целью. После начала военных действий, уровень миграции только вырос, в особенности в старом Хомсе, откуда эмигрировали более 30 000 семей христиан, и только 500 из них вернулись после окончания боев в этом регионе.

Так, в городе Марда, что расположен на севере Хамы, проживали 22 000 православных христиан, после многочисленных атак группировки «Фронт аль-Нусра», которые однако не позволили ей получить контроль над городом, было убито очень много молодежи, пытавшейся отразить нападения. В северной провинции Латакия жестоким атакам со стороны «Аль-Нусры» подвергся армянский город Кессаб, расположенный у границы с Турцией. Эти вылазки были поддержаны Турцией и привели к тому, что около 3000 христиан была вынуждены бежать в город Латакия и затем в Ливан. После того, как город вновь перешел под контроль сирийской армии, только 30% покинувшего его населения вернулись домой. Однако наиболее чувствительный удар по христианскому сообществу Сирии было нанесен «Исламским государством» в восточной части Сирии. После того, как ИГ получило контроль над местностью, тысячи христиан покинули города эр-Ракка и Дайр-эз-Заур. В провинции эль-Хасака они также бежали после того, как ИГ взяло под свой контроль большую часть провинции.

В городе Камишли, где проживали более 10 000 христиан, сегодня остались только 5000, и большинство из них подумывает о том, чтобы уехать. В городе эль-Хасака, где ранее насчитывалось более 25 000 христиан, а также в поселке Тель-Тамер большинство уехавших жителей-христиан так никогда и не вернулись. После того, как курдские силы взяли под свой контроль Рас эль-Айн, из 500 семей, уехавших из города после начала военных действий, вернулись только 50. Многие другие христианские поселения, оккупированные силами ИГ, теперь заброшены. По некоторым данным, более 30% рабочей силы и предпринимателей только в провинции эль-Хасака вместе с семьями покинули свои дома, землю, оставив имущество, и христиане составляют 80% от этого числа.

Убийства и похищения христиан лишь усилили темпы исхода. По меньшей мере, 1500 христиан были убиты и сотни молодых мужчин и женщин похищены экстремистами. Многие представители духовенства были также похищены. Например, это произошло с митрополитом Алеппо Павлом (Язиджи) и архиепископом Йоханном Ибрахимом (Сирийская Церковь), монахинями из монастыря Мар-Такла в Маалюле, отцом Франсисом ван дер Люгтом, который был затем убит в Хомсе. В эль-Ракке был похищен и убит пожилой священник Паоло Даль’Ольо, священник Франсуа Мурад — в городе Идлиб. Многие церкви были взорваны и стерты с лица Земли. Однако многие христиане остались в своих деревнях и городах и создали вооруженные группы и общественное самоуправление, чтобы защитить свои города. Так произошло в Камишли, эль-Хасаке и некоторых районах Алеппо, а также в поселении Марда в сельской местности провинции Хама и в поселении Седная в Дамаске.

Молодые христиане в этих городах продемонстрировали жесткое сопротивление и защищали свои города от вооруженных нападавших. По некоторым данным, число христиан, которые выехали из страны или были вынуждены покинуть родные дома, достигло 500 тыс. человек. Учитывая эти реалии, приходится поставить жирный знак вопроса относительно будущего христиан в Сирии. То, что происходило и происходит в Сирии и соседних государствах, особенно в Ираке и Палестине, ставит сирийских христиан в незавидное положение, которое заставляет их беспокоиться о своей собственной судьбе. В неопределенной ситуации, в которой сейчас находится Сирия, их число сокращается в результате миграционных процессов и под воздействием соблазнов, которые предлагает им Запад, чтобы побудить их уехать из Сирии.

В свете вышеизложенных фактов мы можем заключить, что налицо — преднамеренная схема по выдавливанию христиан из Сирии. Эта схема поддерживается и финансируется региональными и международными организациями, которые стремятся к усилению раздробленности в обществе. Эта схема имеет своей целью раздробить окружение Палестинского государства, ее переносят в другие страны, чтобы возбудить междоусобицу и побудить христиан эмигрировать на Запад ради сохранения их жизней. Все это делается, конечно, в интересах Израиля, ведь чем слабее его соседи, тем незначительнее угроза ему со стороны соседних стран, что таким образом создает предпосылки для создания «Великого еврейского государства».

Сирия — не самое удачное место для создания религиозного государства, потому что состоит из совокупности религиозных групп и рас. Будущее христиан в этой стране настолько же неопределенно, как и будущее самой Сирии, и это относится ко всем группам среди сирийского народа без исключения.

Версия о том, что профашистская выходка крепких бойцов была обычным «приколом», не принимается. Эти ребята в таком количестве просто так никогда не собираются — у акции точно были организаторы, имена которых должны знать сотни, а может, и тысячи офицеров местной СБУ. Если даже это на самом деле был сомнительная шутка, то главный «шутник», который организовал ходу бойцов по Ровно, показал, кто в городе является реальной силой и кто, в случае чего, может стать реальной властью.

Полсотни молодых людей спортивного телосложения в балаклавах собрались в воскресенье около шести вечера у СОШ № 12 и прошлись колонной через центр города до улицы Директории. Впереди несли транспарант с надписью «Ровно» и гербом города и трезубцем. По дороге то и дело выкрикивали: «Не бухай!», «Нет наркомании!», «Не кури!», «Верес» чемпион!», «Зиг хайль!» «Молодежь нации — против деградации!» и др. А также бросили несколько петард. Милиция сопровождала колонну на всем пути, но близко не подходила, никого из участников не преграждала и не задерживала. Как сказал не называясь, один из стражей порядка, чтобы «не нагнетать ситуацию и не спровоцировать противостояние».

По мнению газеты, Вашингтону следует отложить решение украинского вопроса для совместной с Москвой борьбы с террористической организацией «Исламское государство».

«Обаме следовало бы быть в этом вопросе поскромнее», — считает издание. Вместо того чтобы смеяться над Россией, США бы лучше помогли ей в Сирии, отмечает автор. По его мнению, россияне хорошо знают эту страну, с которой они тесно сотрудничают последние полвека. Именно к России обратились за помощью в 2012 году сирийские христиане. И у неё «хватило храбрости её им предоставить», пишет журналист.

Как подчёркивает французская газета, во время Второй мировой войны президент США Франклин Рузвельт принял стратегическое решение поставлять оружие СССР. И он был прав, поскольку перед лицом абсолютного зла в виде нацизма союз был просто необходим. Так же как и сейчас, пишет Рено Жирар — перед лицом абсолютного зла в виде «Исламского государства».

При этом, по его мнению, украинский вопрос пока следует отложить, тем более что ситуация там улучшается.

«И с исторической, и с геополитической точки зрения нет никаких причин, чтобы Запад и Россия не могли быть союзниками в борьбе с фанатиками и во имя защиты христианского сообщества на Ближнем Востоке», — подчёркивает Le Figaro.

Оригинал новости RT на русском: